与 «无知妄作»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
无知妄作的用法。与
无知妄作相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
他并敢勾结外匪,定期十六日举事,作谋反的举动。果然,十六日四处便来围城了,若不是关城的早,城内进来这些乱人,早就烧杀抢劫起来,不知闹成个什么样子了!尔等乡愚无知,受其愚弄,实堪矜悯!所以前日扑城抗拒官兵的人犯,虽是无知妄作,自犯死罪,本督 ...
李劼人, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 180 页
這段話中的「內悄其本」,就是偕道,「外飾其末」就是過分的用人功。「不先物為」就是時梭未至不可妄為,「因物之所為」就是順物自然之性,順物之自然如此,自然能夠「無不治」了。由此可知,釗安之所謂無為,並不是焦事不幹,而是順其自然的去為,不要無知妄作 ...
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辛亥波涛：纪念辛亥革命暨四川保路运动一百周年文集 - 第 413 页
所有前日扑城抗拒官兵的人犯,虽是无知妄作,自犯死罪,本部堂念其皆是朝廷赤子,受人煽惑,情实可怜!前日所拿数十人,亲讯明白,从宽释放。省中省外的百姓,但能各自安分,照常业,皆是善良子民,岂有株连究办之理?总之,此次所拿首要,非为争路的事,实系 ...
四川省政协文史资料和学习委员会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 其意何居。又如陶九成《說郛》、陳繼儒《秘笈新書》,尤爲陋劣。然《說郛》爲後人一再改編,信非南村之病。胡文煥一坊估,無知妄作,亦不必論其是非,獨《秘笈》全出於欺世盜名,其智計與書帕房卷何異,否則豈有自命文人,而爲此誣亂古人疑誤後學之事者。
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鐵血華年：辛亥革命那一槍: - 第 123 页
他並敢勾結外匪,定期十六日舉事,作謀反的舉動。「果然十六日,四處便來圍城了。若不是關城的早,城內進來這些亂人,早就燒殺搶劫起來,不知鬧成個什麼樣子了。爾等鄉愚無知,受其愚弄,實堪矜憫。所以昨日撲城,抗拒官兵的人犯,雖是無知妄作,自犯死罪。
就天学立场也可见当时耶酥会士是怎样想利用中国殷周两代贵族和僧侣的天道观,来给他们的蒙昧主义作辩护。 ... 近于无知妄作,但就实际来说,这些耶酥会士均以传教师而兼为欧洲的汉学者,其提倡中国思想与基督教思想之合一论,一方面可以看出西洋 ...
水法中的渍水,即在笔端含水,藩笔纸上全笔头稍作逗留,就留下水渍痕,有是是、渗透、用笔多变的的味。 ... 二曰匠气,工而无韵;三曰火气,有笔仗而锋芒太露;四曰草气,粗率过甚,绝少文雅;五曰闺阁气,描条软弱,全无骨力,六曰蹴黑气,无知妄作,恶不可耐。
两公子扶住,邀到书房。蘧公孙呈上乃祖的书札并带了来的礼物,所刻的诗话,每位一本。两公子将此书略翻了几页,称赞道:“贤侄少年如此大才,我等俱要退避三舍矣。”蘧公孙道:“小子无知妄作,要求表叔指点。”两公子欢喜不已,当夜设席接风,留在书房歇息。
... 在哪里三太太陪着,公孙见了表叔来慌忙见礼,两公子扶住遨到书房。莲公孙呈上乃祖的书札并带了来的礼物。所刻的诗话每位一本,两公子特此书略翱了几 页,称赞道:“贤侄少年如此大才,我等俱要退避三舍矣。”蘧公孙道:“小子无知妄作,要求表叔指点。
17 研究科学并非凭空创造,因而需要实践与学习,并且要吸收以往人类历史的科学遗产。我们应反对经院学派式的博学鸿才,变成述而不作无批判的客观主义......而且还要反对不读书,不精心研究,无知妄作,只发空论。 18 人宜在事上磨炼做功夫,始有益。
他们这样说：中外著名教育家格言选编委会编著, 2013
包含词语«无知妄作»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
无知妄作在以下新条目的上下文中是如何使用的。
原标题：清代档案中的廉政启示
并严格约束身边工作人员，若有拉大旗作虎皮、假冒领导名义招摇撞骗者，拿办绝不 ... 倘有无知妄作，假官势焰熏蒸；或则招摇撞骗，或则搕诈平民；甚至词讼案件，违规 ... «人民网, 四月 15»
清代官员的就职宣誓会怎么写
倘有无知妄作，假官势焰熏蒸；或则招摇撞骗；或则搕诈平民；甚至词讼案件，违规需索钱文。种种不法情事，无论受害何人，准其随时捆送，惩治决不徇情。绅商士庶人 ... «新浪网, 二月 15»
怙病妄行不可恕—精神病入罪的逻辑
乾隆皇帝看了这万寿联，就明白王肇基不过是个想当官想疯了的精神病患者，但也并没有因此轻易放过，便下发上谕：“此等匪徒无知妄作，毁谤圣贤，编捏时事，病废之 ... «Baidu, 一月 14»
辛亥革命中的上海报业发展迅猛
... 议》，对《暂行报律》予以逐条批驳，指斥为“钳制舆论”、“较前清专制之法更重”，“无知妄作”，“绝不承认”。章氏此文，当天竟被上海各大报同时转载，形成强大舆论攻势。 «人民网, 九月 11»
“官逼民反”一词竟到清嘉庆年间才被创造出来
若不知教养，听其游惰，及至聚众抢劫，不得不用兵讨捕；其实民则无知妄作，官则不教而诛。良民被贼屠戮，固深怜悯；即罗法之贼，亦不知所犯。岂非官失于教乎！ «凤凰网, 十二月 10»
朱维铮：清代的正史、野史与笔记
... 也竞相刊印同类稗史笔记，内中颇有剽袭他人校点或者不学无知妄作的伪劣印本。 .... 只能作幕为生，做过讨捻时期僧格林沁的山东行营总管，在僧王死后曾知莒州。 «网易, 六月 09»
余英时：两种文化的百年思索
... 学院文化》，前者从空中作全面的俯瞰，后者经内部作体道式的反思，同是可以信赖的资料。 ... 强调科学与人文的方法不同，语言不同，“两种文化”之说是无知妄作。 «网易, 六月 09»
陈独秀：敬告青年
祀天神而拯水旱，诵“孝经”以退黄巾，人非童昏，知其妄也。 ... 之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。 «新浪网, 四月 09»
