与 «毋追»相关的中文书籍
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之時尚女得遽有毋追之制」也毋追體冠也非治冰塒所宜用頭戴禮冠手持畚誼則尤篇不倫一]也槓漠書此制三地弟十二幅子騫衣寒御啞失捶桎.一盂巨七加」」‵ ‵ ‵壼)" 胛存者伏戲至丁藺十四. 疆冠皆無""" )不似覆杯且無剪局後卑之別豈“毋追之制平撮刨靦 ...
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi,
1870
《白虎通》《绋冕篇》曰: "夏统十三月爲正,其飾最大,故曰毋追。毋追者,言其追大也。"牟追卽毋追。然則追借爲自,自别作堆;毋追爲冠之大,其義本受於堆埠之自;堆堆之語則有髙出之義,故爲易見。出追、毋追、堆堆、或爲大,或爲髙,義本相成。時之相距不知其幾 ...
... 荫戴签手轨舌正所葫撤凰沫雨身孰菇莆者也朱氏竹诧跋云禹······冠硬筑而下卑殆士冠蹬郊特牲所云毋追者是税此可悟最崇姜三谊圆之井念韩案朱氏此靛其不,·········可通者有三王者受命然後具器械别农服高之治水在帝赛之诗安得渡有毋追之制一也毋追 ...
贯族燕饮、燕居或行常礼时戴之。(周礼·天官·追师 h "追师单王后之首服·为副、编、次、迫、衡、并。" (礼·郊特牲) : "毋追·夏后氏之道也。"汉郑玄注: "常所服以行追之冠也。"唐孔颖达疏: "行道,谓养老燕饮、燕居之服。。(白虎通义·绅冕) : "夏 ...
記曰「大古冠布」,則毋追、章甫、委貌不毋,發聲;追,堆也。一説^有敦牟巵匝,牟乃食器,此覆杯之説所由傳也。「委之毋追、殷之章甫者也。」以周案:二説各異,未詳孰是。毋追一作牟追,牟毋通用。啷注飾最大,故曰毋追,言其追大也。」云:「委貌冠制如覆杯,前高廣, ...
另一種,杖形而無刃,與文獻所載相似,【毋追( ! ^ "牟 4111 隊)】冠名。夏代稱玄冠爲毋追。毋追,亦作母追、牟追,《儀禮,士冠禮,記》: "委貌,周道也 1 章甫,殷道也 I 毋追,夏后氏之道也。"鄭玄注, "毋,發聲也。追,猶堆也。夏后氏質,以其形名之。"《禮記,郊特牲》文同 ...
甫古代的一种礼服和礼帽之合称。《论语,先进》: "宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。"朱熹《集解》: "端,玄端服;章甫,礼冠。"其形制见"章甫"条。(胡申生)毋追亦作"牟追" ,古代的一种黑布冠。《仪礼'士冠礼》: "委貌,周道也;章甫,殷道也;毋追,夏后 ...
0 醮,敬之以酒,而無須回敬。客位在西,待之如賓。有成,謂已成人。 0 三加,加冠三次,第一腦布冠,第二皮井,第三爵升。爵升尊於皮升,皮升客於腦布冠,故日三加愈尊。喻其志,勉勵其上進。 Q 鄭玄云:委貌、章甫、毋追,是三代常用之冠;升、尋、收,是三代祭祀之 ...
而鄭君兼 8 其義。 5 相備耳。周用上八代氇榘。當時水有章甫。爲大夫士之冠。钕失孑冠牵甫之冠。魯月爲正。 44 ;飾大。钕曰毋追。毋疸者。言其疸大也。案、± ?剿三代冠制。祯有大小之龛。珐言; 5 : ^ :。言卖曲有貌也。教統十二月正,其飾潘大。钕曰章甫。
如果一个人平常在语言上让人一句,在事情上留有余地,肯让人一步,也许收获就会更大。让人,多发生于竞争情境,由于让人行为而使矛盾化解,争斗平息,对手变手足,仇人变兄弟。让人是避免斗争的极好方法,对个体也具有一定的价值: 1)穷寇毋追。得理不让 ...