与 «袭凡蹈故»相关的中文书籍
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葉慶炳, 邵紅, 國立編譯館 不壞,故其文章雖不能不降於盛時,而學術之醇終不能甚愧於古。樗園劉先生,少游 ... 士衡,又不取。世人或不察其立辭之說,而徒取其所謂襲凡蹈故,綴緝成篇者,使論誦之盡氣,率不得其句,則不知明代文學批評資枓集編《正文〕二二 0.
... 皆不甚遠。究,由未嘗知古文也。方能脫除凡近。毎篇之中毎句逆接,無一是恆人意料所及,句句遠來。山谷於變化中甚少講吻中當作爾語者,山谷則所不必然也。此尋常俗人所以凡近蹈故,庸人皆能不羞雷同如山谷,大抵山谷所能在句法上遠凡,起一句不知 ...
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 367 页
此所以上下千古,返證寸心者也,必合此通篇字字貫串,而後曉此二句,必合通集知人論世,得其所以不得不作之故,而後曉此二句也, ... 而此二句,人皆相沿口熟,幾視若文家評語與書舍之題句,逐至并其真理,習而不著,凡李、何以來,吞剝蹈襲,學其貌而遺其精者, ...
(一○)“以俗为雅,以故为新”新补六〔73〕《再次韵杨明叔∙引》:“盖以俗为雅,以故为新,百战百胜。此诗人之奇也。 ... 近世俄国形式主义文评家希克洛夫斯基等以为文词最易袭故蹈常,落套刻板,故作者手眼须使熟者生,或亦曰使文者野。窃谓圣俞二语,夙悟先觉。
故凡真学者总能从自己的学识才情、文版卖著述中找到人生欣慰,而无须急呼机呼机地蹄身朝廷,似乎只有戴乌纱帽才得安魂。章学诚说得好: “学术与 ... 先生所以尊顾炎武为清学之祖,首先是珍视“凡炎武著书,而决其无一语蹈袭古人” ”。也正是在这意义上, ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
... 創“新詞”,故《新唐書 ̇韓愈傳》稱他“造端置辭,要為不襲蹈前人者”,“刊落陳言”,“卓然樹立,成一家言”。所以,今天我們讀韓文,發現他的“瑋辭”很多。39 此外,韓愈提出“不平則鳴”之説,40認為寫文章應該有感而發,他在〈送孟東野序〉説:大凡物不得其平則鳴。
凡兩軍相持,釁見於我,急宜厭避;釁見於敵,急宜乘擊。所謂人釁者,一曰移營,謂舊營未徹,新營未 ... 至於驅之以刑罰而民猶爾違,迫之以勢力而民愈我戾者,皆狃於蹈常襲故之中,溺於形格勢禁之內,而未得夫感化之妙也。弧矢之利,發於東而西自應;桔槔之利, ...
后人见为昌黎好奇故云尔,不知作古文无不去陈言者。 ... 习之此言,虽觉太过,然彼亲玲师长之训,故发明之如此,亦可窥见昌黎学文之大旨矣。 ... 他认为用古人一字二字,谓之有来历,有所本,是值得称许的;如果直用其语,便是蹈袭,便是剿窃,是不足为训的。
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 34 页
复鼻墨袭习梦,但觉腹隐痛耳。”视破处,痴结如钱,寻愈。 ... 同“松” ,包松。奔,急行,赶路。[ 2 ]二八妹丽:十六岁上下的美女。妹,美女。[ 3 ]凤夜:早夜;天色未明。蹈蹈(音举举) :孤独貌。《诗。唐风。杜》: “独行蹈蹈 ... 故凡物之纵横散乱者,谓之狼藉。”此指血迹模糊。
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
其次,夺之知损,予之知益,爱之为仁.利之为义,所谓亲之誉之者也。故施则必报,是以不可无礼也。自《礼记》《左氏》《老子》,凡所言太上者皆若此,系其人不系其时。"执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。"此直谓朝聘时耳。圭、璋、璧、琮、琥、璜,皆玉也。执璧、琮、 ...
