与 «淅然»相关的中文书籍
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淅然的用法。与
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如足太陽之瘧,令人腰痛頭重,寒從背起,先寒內熱,然熱止,汗出難已。足少陽之瘧,令人 ... 足陽明之瘧,令人先寒,洒淅洒淅,寒甚久乃熱,熱去汗出,喜見日月光火,氣乃快然。足太陰之瘧, ... 腸中鳴,鳴已汗出。腎瘧者,令人洒淅然腰脊痛宛轉,大便難,目然手足寒。
常默然。欲臥不能臥。欲行不能行。飲食或有美時。或有不用聞食臭時。如寒無寒。如熱無熱。口苦小便赤。諸藥不能治。得藥則劇吐利。如有神靈者。身形如和。其脈微數。每溺時頭痛者。六十日乃愈。若溺時頭不痛淅然者。四十日愈。若溺快然。但頭眩者。
卒然逢疾風豪雨而不病者,蓋無虛,故邪不能觸傷人,此必因虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形,兩實相逢,眾人肉堅。其中於虛邪 ... 是故虛邪之中人也,始於皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛發入,入則抵深,深則毛發立,毛發立則淅然,故皮膚痛。(此下言陽 ...
【校】〔一〕先淅然厥,《甲乙》"淅然"作"凄凄"。《太素》"淅然"下无"厥"宇。按"淅"上股 4 洒"宇。《释音》出"洒淅"二宇可证。"厥"系衍文。故本句应作"先洒淅然起毫毛。。《调经论》 4 洒淅起于毫毛。, "凄凄"无寒义。〔二〕恶风寒,《太索》、《病源》"风"下并无"寒"宇。
是故虛邪之中人也,始於皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛發入,入則抵深,深則毛髮立,毛髮立則淅然,故皮膚痛。留而不去,則傳舍於絡脈,在絡之時,痛於肌肉,故痛之時息,大經代去,留而不去,傳舍於經,在經之時,洒淅喜驚。留而不去,傳舍於俞,在俞之時,六經 ...
肺熱病者,先淅然厥,起毫毛,惡風寒,舌上黃,(肺主皮毛,熱中之,則先淅然惡風,起毫毛也。肺脈起於中焦,下絡大腸,還循胃口。今肺熱入胃,胃熱上升,故舌上黃。)身熱。熱爭則喘咳,痛走胸膺背,不得太息,頭痛不堪,汗出而寒。(肺居膈上,氣主胸膺,在變動為咳, ...
卒然逢疾風豪雨而不病者,蓋無虛故邪不能獨傷人,此必因虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形。其中於虛邪也,因與天 ... 是故虛邪之中人也,始於皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛髮入,入則抵深,深則毛髮立,毛髮立則淅然,故皮膚痛。留而不去,則傳舍於 ...
發熱傷寒發熱,何以明之,發熱者,謂怫怫然發於皮膚之間,熇熇然散而成熱者是也,與潮熱寒熱若同而異,與煩躁相類而非,煩躁者 ... 惡寒傷寒惡寒,何以明之,惡寒者,風寒客於榮衛之中也,惟其風寒客於榮衛,則酒淅然惡寒也,惟其榮衛之受風寒,則嗇嗇然不欲舒 ...
太陽寒水凝蓄胸膈則嗝,其飲食犯寒而吐逆亦然。 ... 不足,陽脈盛,搏則內崩而血下流,此陰中附火然也。 ... 邪之始入於皮也,淅然起毫毛,開腠理;其入於絡也,則絡脈盛色變;其入客於經也,則感虛乃陷下;其留於筋骨之間,寒多則筋攣骨痛,熱多則筋弛骨消,肉爍 ...
小便已,洒洒然毛聳,手足逆冷,小有勞,身即熱,口開,前板齒燥。若發其汗,則惡寒甚;加溫針,則發熱甚;數下之,則淋 ... 每溺時頭痛者,六十日乃愈;若溺時頭不痛,淅然者,四十日愈;若溺快然,但頭眩者,二十日愈。其證或未病而預見,或病四、五日而出,或病二十日 ...
