与 «戏术»相关的中文书籍
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戏术的用法。与
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晉《樂志》云:後漢天子受朝賀,舍利從西來,獻於殿前,「以兩大繩繫兩柱頭,相去數丈,兩倡女對舞,行於繩上,相逢切肩而不傾。」又唐睿宗時,婆羅門國戲人能倒行以足舞。大抵此戲起自印度,流入中國,即歐羅巴洲亦沿印度之風歟?然近日西人戲術之優者,若轉盤 ...
中華方術文化叢書魚龍指代幻術。又如《隋書,裴矩傳》曰:「《 ... 唐代詩人陳子昂《洛陽觀贿應制》詩云:「垂衣受金册,張樂宴瑤台,雲鳳休微滿, II 雜戲來。」魚龍即指幻術。 ... 紀昀在《閱微草堂筆記》中説:「 II 皆手法捷耳」,即以戲術為幻術。葛元煦的《滬游雜記》 ...
戏术一有桶戏者,桶可容升。无底,中空,亦如俗戏。戏人以二席置街上,持一升入桶中。旋出,即有白米满升,倾注席上。又取又倾,顷刻两席皆满。然后一一量入,毕而举之,犹空桶。奇在多也。戏术二利津李见田,在颜镇闲游陶场,欲市巨瓮,与陶人争直,不成而去。
王子弟與之狎,嘗祈其戲術。張取草一掬,再三揉之,悉成燈蛾飛去。又畫一婦女於壁,酌滿杯飲之,酒無遺滴。逡巡,畫婦人面赤半日許。其術終不傳人。(出《逸史》)陳休復唐李當鎮興元,褒城縣處士陳休復號陳七子,狎於博徒,行止非常。李以其妖誕械之,而市井 ...
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
[ 39 ]丰凶:丰年和灾年。[ 40 ]取则:据为准则;指按她的意见办事。戏术有梗戏者。桶可蜜我世动感。中窑。恋如俗戏山。戏人必去魔冀街上,持一升入桶中;旋出,即有白米满升,倾注席上;又取又倾,顷刻两席皆满。然后一一量入习毕而举之习犹空桶。奇在多也。
五、六句“连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行”,承上写马表演特技时的舞姿。句中的“连骞”,是行而不进之意。《楚辞》中有“连骞而齐足”句即此意。“鱼龙变”就是“鱼龙漫衍”,这是一种变幻的戏术。由一种名叫“鱼龙”的舍利兽,在戏术中先变为比目鱼,后化成黄龙。
10 从《神仙戏术》至《鸠幻汇编》我国的杂技艺术发展到了明清时代,达到了前所未有的成熟阶段,因此出现了《神仙戏术》、《鹅幻汇编》这样的研究专著。明代出现的《神仙戏术》一书,记载了我国古代的幻术 20 余种。此书在国内已经散佚了,却流传于日本。
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Game Channel遊戲頻道No.18: - 第 41 页
麻巨人麻後新登塌的憩魔巨人麻,利用虛無呼喚看十大型惡戲的 COMBO 把巨人術的睛華期稍微往前拉了一些,面對各種大型巨人加上架盾的阻礙,在生物交換上,龍族牧就顯得不是那麼有優勢了 o 暗盲術:死的使用時磯是影響勝負的闆鍵,另外就是當沒有 ...
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董每戡文集/中山大学杰出人文学者文库 - 第 96 页
更有第五个例可举,出在《都城纪胜》"瓦舍众伎"条,其中说到"杂手艺皆有巧名"时,列举了许多玩艺,中有"小则剧术" ,自然不是小"杂剧"术,因该书记 ... 小则剧术"便是"小耍戏术" ,可能是指藏剑、吃针一类"小戏法儿" ,这一类花样很多,就用"小则剧术"来概称吧?
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
佛图澄1显神通,咒莲生钵;葛仙翁2作戏术,吐饭成蜂。达摩3一苇渡江,栾巴4(xùn)酒灭火。吴猛5画江成路,麻姑6掷米成珠。飞锡挂锡7,谓僧人之行止;导引胎息8,谓道士之修持。注释 1佛图澄:天竺僧人,《晋书∙佛图澄传》载:佛图澄曾用钵装水,烧香念动咒语, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015