与 «息休»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
息休的用法。与
息休相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
m 休趟竭酗...酗奉扣箝嬿戰剪〝不息曳甘茂舢供怠五〝注〝顫』云【磡!』 _ ‵ ‵ ( ) '妯】聶輔' 'm m '】‵ ‵ _ 〝哪屾, _ .、一′〕怔怠鄔你息垣狩 ... 哇啡 _ ...喎 q ]颳/肴. 矗厂』息休也山鯰遑西京賦息〞仃夫辟喀息休也其体蟲鹽-稱番易象上傅君『寸灠蛔蚵脢 ...
吳樹聲, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1868
RISC 是一神汁算仇休系拮枸的投汁思想,它的特貞可以伯納如下: ( 1 )在役汁指令系坑吋,要在指令功能勻指令執行肘同兩介方面 ... 外不再投置其他勻坊何存儲器有芙的指令,以保征程序中大多數指今是在茁片內部操作,在息休上提高了程序抗行的遮度。
3
中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
P.H. Ho, P.L. Chan. 〔一三]一四一五音同見紐。膜唐頃心彗:「遙增擊。」仗扒鼬鵬鴿賦「擊」作「激」。是其例證 o 唰汶日:「激,水礙袤疾波也 o 」』『水擊三千里』,猶言水激起三千里也。搏扶搖:驛乏戊( "『搏,徒端反 o 伊馬云:「搏飛而上也。」一音搏。催云:「祔翼 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
畴离祉,”指众阴同附阳,得主而受福。占此象,不仅一身获庆,而且同类也受其福。九五,“休”为憩息。休字为人依木而息。三四五互巽为木,五居木上,为休之象。“休否”,指当否之时,休息所俟。“大人吉。”九五为大人,得位中正,故“大人吉”。“其亡其亡,系于包桑。
5
瘦出好體質！一輩子受用的中醫享瘦聖經 - 第 83 页
人的生作活息技科為因代世算就,合配行運地天與要該應而但,變改出日而作、落日而息定的變不古千是仍,。律時眠睡 ... 而然睡得也少太會影響基礎代謝,睡為因眠時間是器體人官休、息排毒的時,間沒有體身讓適當息休,能謝代力自然會降下眠睡的足充。
疼那着,部心,来这,秒啊对是忍木全开脑样,了几息体头我麻经都电这麻久息休身和,很已么的,发间休间时背身,品什着扭始时,时这后我觉商比开、转有,胸我知的里台 _ 哪气前我了铺心那 o ,口的帮去店的看了呢 _ 我紧失想我看安完了现赶全想,再心做松发 ...
张云成, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
譚紹聞道:「你只管將息,休要掛心,我自然有個道理。」虎鎮邦道:「這個我就磕頭了。」譚紹聞道:「休要罪我。」虎鎮邦欠起身子說道:「我的屁股委實坐不住了,我走罷。」哼哼的還穿過後宅,譚紹聞只得送至衚衕口,相別而去。且說譚紹聞只圖一時答應的去了,其實 ...
... 若果努力使作品庸俗,此就能夠長次擇在有那麼一匹小生物, ,且是準備看一種更段長久的時間「點起它俏休是|綴為,這不長連以 ... 立一不去者性成在息作作特夠息休的個無能休這作| ,何自,意解性如獨翅願瞭個念,振我不無觀擾的照終,個騷義能始同一於 ...
誦畢曉皿啶啡唯之切〝地{胡] } { {初噢濰侯肺鮭帕焉兄弟似斬廂] _ 助′一"〞^辜平一與砵伸書‵′此段蛛咖腳濰,昵砷叨休仁芋典明帝相亞 _ 俱好戊齬糟鰓及廢帝世艱危罌又資謔譎 ... 卜譙又加漆輪市(劍廈升殿潮又漆軸暱櫸鈿履明橋末年多息休 _ }尹!
李廷壽, Endl. no. XL.14 ZALT, 1640
张云风 Esphere Media(美国艾思传媒). 事听天命,此谓“与人愈多”。能做到“与人”,即是慈悲性现,如此则可以逐渐完善自己,从而升华自己的格。道家供奉三清,这个三清即有深意,一曰道德天尊,二曰元始天尊,三曰灵宝天尊。道德天尊显现了坤德之相,属阴, ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
