与 «徙义»相关的中文书籍
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徙义的用法。与
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致知既含知識義與道德義,復因氣化生生之貫穿,使知識義便是道德義等,而有三個階段的轉化。 ... 深省密察」、「篤行實踐」、「改過徙義」是力行的三層次,深省密察為心之思慮判斷,用在言行之善惡上,此為無形的行;篤行實踐為行為之具體發用,用在實現氣化 ...
沈善增. 奢侈,孤寡者冻馁。虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为饮食,不可不节。”从这段话中可知,当时的诸侯用餐,极其铺张,大国的诸侯用餐时要摆上百只盛着丰盛肴馔的器皿,小国的诸侯用餐时也要摆十来只器皿。当时是席地而坐,所以菜盆 ...
项王出之国,使人徙义帝,曰:“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中。韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗听,荼击杀广 ...
宜,如所谓'皆以善为之,而不知其义'。才移教合义理,便是全好。若不善,则是元初便做得不是,须都改了方得。徙义是过失,不善是罪犯。" (贺孙。恪录别出)行父问"德之不修"一段。曰: "须先理会孝弟忠信等事有个地位,然后就这里讲学, '闻义不能徙' ,这一件事 ...
... 各就国,项王出之国,使人徙义帝,日, “古之帝者地方千里,必居上游, ”乃使使徙义帝长沙郴( ch 巨 n )县@ ,趣义帝行,其群臣稍稍背叛之,乃阴令衡山、临江王击杀之江中,韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之,臧荼之国,因逐韩广之 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
孔子的这段话告诉我们的是做人的道理,修德并不容易,那就必须 有崇高的理想,有为人类长远利益考虑的胸怀;讲学同样不容易,它要求人们天天提高自己的知识和能力,这样才可以负起增进社会福祉的责任;徙义是说人生在世,听到合乎道义的话应努力 ...
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项王出之国酗,使人徙义帝,日“古之帝者地方千里,必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县酗。趣义帝行,其群臣稍稍背叛之间,乃阴令衡山、临江王击杀之灌工中〔 6 〕。韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。臧荼之国,因逐韩广之辽东,广弗 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
當仁」所當的、必是合義的仁。故云「當 ... 此處雖說「當仁」,未用有義再次就讓而論,孔子之所以評價相反,亦以合義與否爲標準。孔子所 ... 有子說:涉,其眞義爲「主忠信」與「徙義」聯結起來、纔算「崇德」,亦卽力行合義的忠信、纔是「崇德」的條件、卽是「徙義」。
陳大齊, 國立政治大學. 出版委員會, 1964
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
魏人缘江举火;太子石卫率尹弘言于上日: “六夷如此,必走。”丁亥,魏掠居民、焚庐舍而去。故诞世之反也。江夏王义恭等奏彭城王义康数有怨因以生心,请徙义康广州。上将徙义康,先遣使语人,摇动民听,故不暹之族,义康日: “人生会死,乂 O 迁奉义康为乱; ...
包含词语«徙义»的新条目
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聂隐娘为何会选磨镜少年为夫?
聂政与聂隐娘这两个形象内核都有着“义”的传统,聂隐娘命名由来,非空穴来风,由此可知也。 ... 二则袁郊为唐宰相袁滋之子,而据《新唐书·袁滋传》云:“徙义成节度使。 «凤凰网, 五月 15»
揭唐传奇《聂隐娘》:丈夫是磨镜少年吃妻
聂政与聂隐娘这两个形象内核都有着“义”的传统,聂隐娘命名由来,非空穴来风,由此可知也。 ... 二则袁郊为唐宰相袁滋之子,而据《新唐书·袁滋传》云:“徙义成节度使。 «华夏经纬, 五月 15»
重庆一中两改校训,在创新中传承
明礼”,简单地说即知礼、守礼,是对师生行为规范的最基本要求;“崇德”,出自《论语·颜渊》“主忠信,徙义,崇德也”,主张人要推崇高尚的品格,是为人之本,是对中华民族优秀 ... «华龙网, 九月 14»
汤一介:略论儒家的“以人为本,道行天下”
如何“修身”,孔子提出要“修德”“讲学”“徙义”“改过”,这样才能“下学上达”,成为君子,才使自己有个“安身立命”处。 如何“齐家”? 儒家把“孝”作为家庭伦理的基本。《论语·学 ... «新浪网, 九月 14»
宋文帝刘义隆北伐失败:南强北弱的局面从此被逆转
刘裕永初末和宋少帝刘义符景平中,北魏开始大规模用兵河南、山东等地,蚕食 ..... 十四年,豫章胡诞世、前吴平令袁恽等谋奉戴义康,太尉江夏王义恭奏徙义康广州, ... «中华网, 九月 14»
民俗文化集大成滨州魏氏庄园展现独特魅力(图)
魏氏庄园由树德堂、徙义堂、福寿堂三组建筑组成,建于清代,规模宏大,建筑精良,占地面积32543平方米,现有房屋近百间,距今已有百余年的历史,其中树德堂最具 ... «搜狐, 六月 13»
以德树信以理立信以法治信
以德树信。悠久的中国历史蕴含着丰富的诚信文化。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”又曰:“主忠信,徙义,崇德也”,意思是以忠实诚信为主,凡事按情理去做,就能提高 ... «人民网, 十月 12»
追求富贵功名必须符合道义(组图)
孔子还对学生子张说:“主忠信(以忠信为宗旨),徙义,崇德也”(《颜渊》),追求忠、信、义,就是追求崇高道德。荀子说:“忠道不忠君,从义不从父”。(《子道》)把义看得比父 ... «搜狐, 八月 11»