与 «洗濯磨淬»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
洗濯磨淬的用法。与
洗濯磨淬相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
士气文心: 苏轼文化人格与文艺思想 - 第 51 页
但刚直敢言疾恶如仇,往往被人视之为褊狭刻薄,不能随群合众而有失仁爱宽厚,刚者坚持原则又极易取祸获罪而自身难保。苏轼对此深有感慨,别有见地。他说:古之君子,刚毅正直,而守之以宽,忠恕仁厚,而发之以义。故在朝廷,则士大夫皆自洗濯磨淬,戮力于 ...
2
二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 8925 页
陛下之心,大化之本也,洗濯磨淬,思所以更之,乃徒立爲虛言無實之名,而謂之更化,此天心之所以未當,大異之所以示傲也。"言尤切直,帝嘉納焉。又言: "群臣庞雜,宫禁奇邪, 8 貨外交,豈可坐視而不之問!顧乃并包兼容之意多,别邪辨正之慮淺,憂锇避謗之心重, ...
3
传统与个性: 唐宋六大家与儒佛道 - 第 252 页
作为思考的完整性,苏轼首先突出的是臣僚当"以道事君"的原则(《叔孙通不能致二生〉〉。为此,苏轼在不断强调大臣当力行不倦的同时,特别反对个体的标新立异,求名蹈利。他认为三代王政之所以兴,就因为"士大夫皆自洗濯磨淬,戮力于王事,而不敢为非常可 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 之所以未當,而大異之所以示警也。雖然,是心之非,更之雖在陛下,而格之在臣。陛下断自宸衷,之心,大化之本也,不於是乎洗濯磨淬,力思所以更之,乃徒立爲虚言亡實之名而謂之更化,此天心巧讚而保傅幾摇,妖媪外通 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
李賀許其工者涵濡游泳,攬其英華,洗濯磨淬,輝光日新。苟有作者,皆足以拔出流俗,自成一家之語,則吴興文章盛衰與世升降。唐之文風大振於貞元、元和之間。韓、柳唱其端,劉、白繼其軌。當時學佚名序沈亞之《沈下賢集》〈四庫全書本)爲唐傳奇著名作者。
李賀許其工爲情語、有窈窕之思...。其後,杜牧、俗,自成一家之語,則吳興之文是已。公諱亞之,字下賢,吳興人。元和十年登進當時學者,涵濡游泳,攬其英華,洗濯磨淬,輝光日新。苟有作者,皆足以拔出流文章盛衰,與世升降。唐之文風大振於貞元、元和之間。
7
三蘇全書 - 第 12 卷 - 第 317 页
故其在朝廷,则士大夫皆自洗濯磨淬,戮力于王事,而不敢为非常可怪之行,此三代王政之所由兴也。曾子曰: "上失其道,民散久矣。"天下之人,幸而有不为阿附苟容之事者,则务为倜傥矫异,求如东汉之君子惟恐不及,可悲也已!轼自幼时,闻富公与太尉皆号为 ...
故時爲古文辭,與海内言文者聲氣往來,或者以爲可教,刻之江南數百篇。遊,樂聞其規切之語,故能成一家言。匪是者,正可覆醬瓿耳。余宦遊 8 - 1 一十餘載,職掌煩劇,飲冰文章未易言也。古之以文章名世者,皆有數十年之學力洗濯磨淬其心志,而又與海内之 ...
9
中國地方志集成: 福建府縣志輯 - 第 28 卷 - 第 236 页
... 壬^ II 於鄉著祸碟教諭振飭學宫勉^勵士類見入 2 弒諄切訓誡以故士皆洗濯磨淬翕然有湖州風督 6 ^雜碌心嘉之苜列鹿剡旋^於官翊士相與勒石以紀王萬金字世發狨鐽水萬暦 73 卯舉人天啓壬戌進士授湖州推官未任丁外艱起補黃州推官地雜夷入前此苴 ...
者,莫不洗濯磨淬以自見其圭角,慷慨論列,不顧天下之怨。是以朝廷之中,上無容姦而下無宿詐。正夫此二官,雖其内外之不同,而其於擊搏羣下,權勢輕重,本無以相遠也。而自近歲以來,爲御史事也。漕刑,天子之所恃以知百官之能否者也。今不爲之立法,而望 ...
