与 «下俚»相关的中文书籍
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下俚的用法。与
下俚相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
至若帝里元宵放燈的情況則是: 2 唐‧劉肅《唐新語》卷八:「神龍之際,京城正月望日,盛飾燈影之會,金吾弛禁,特許夜行,貴遊戚屬,及下俚工賈,無不夜遊,車馬駢闐,人不得顧,王主之家,馬上作樂,以相誇競。」又唐‧張鷟《朝野僉載》卷三載:「睿宗先天二年正月十 ...
《吉林大学学报》 1990 年第 1 期)但在古代文献中, "下里"解作"乡歌俚调"。例如陆机《文赋》李善注: "下里,俗之谣歌也。"又,《太平御览》(卷五百七十二弓 I 《襄阳耆旧传》) ,把"下里"写作"下俚"。可见"下里"应该是"民间俚调"的泛称。至于"巴人" ,魏嵇康《琴赋》云: ...
二人起身,各斟一卮,奉與梅生,梅生笑著立飲了,又皆回敬坐下,梅生又問道:「鍾兄遇著錢娘,昨已有新詩相贈,錢娘可有佳章酬答否?」錢貴微笑道:「鍾相公佳作,陽春白雪在前,妾巴人下俚之言,豈敢相和,因鍾相公說自幼貧寒,為親友所不齒,委見世態炎涼,人情 ...
心下痞滿者。須用黃連枳實。)況此性稟純陰。在人腸胃素濃。挾有燥濕火熱。服之過多。尚有偏性為害。而致胃陽頓絕。生氣澌滅。(宗曰。今人多用黃連治痢。蓋執以苦燥之義。下俚但見腸虛滲泄。微似有血。便即用之。又罔顧寒熱多少。惟欲盡劑。由是多致 ...
戴侗, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT 李鼎元. " 'V.)一 _ "觸 l ' ' _ 〉一」 ˊ _〉‵一(` _ 瞄侶足切智之所成〝.褕俗一抑 _ ~」〝__′.、國冇國之俗` ”川人口) (叮 _ 代似" , _ 、〝{ "厂異"一 _ _ ′ l 廿【——.儿, ˊ '、- _′〝.盲切嗇俗"汙謂下俚也 ...
戴侗, 李鼎元, 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckel ZALT, 1764
《永樂大典》卷一六〔一〕俚,影庫本作「里」,據《册府元龜》卷九一一三、卷九三五改。濟,身將危矣, ... 時有太常丞王緖者,因使德州迴,與延廣有隙,因誣奏與楊光遠通謀,時延廣在軍,母凶問至,自澶淵津北移於津南,不信宿而復莅戎事,曾無戚容,下俚(一)延廣疑有 ...
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且笑曰:「秦家兒女才吹得世間下俚調,如何解引得鳳凰來?令渠蕭生在,應不羞為徐郎作奴。」逡巡去。越明夕,又至。飲酒間,侍女請曰:「夜向深矣!」因拂榻促眠,美人低面微笑。良久,乃相攜登榻。幃帳茵席,窮極瑰麗,非復鏊向時之比也。鏊心念:吾試詐跌入地, ...
自衣冠士子,至闾阎下俚,悉传讽之,号为元和体”。元和诗实即元稹在其他场合提到的“元和体”。这里“元和体”即元和时流行的新体诗,专指元、白诗体中的一个方面及模仿的作品而言。元和体形成过程:中唐诗人之间的交往唱和之风,早在贞元年间已经初露 ...
有人患遍身生熱毒瘡,痛而不癢,手足尤甚,然至頸而止,黏著衣被,曉夕不得睡,痛不可忍。有下俚教以菖蒲三斗,銼,日乾之,舂羅為末,布席上,使病瘡人恣臥其間,仍以被衣覆之。既不黏著衣被,又復得睡,不五七日之間,其瘡如失。後自患此瘡,亦如此用,應手神驗。
