与 «显报»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
显报的用法。与
显报相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
故隱伏報者,罪在陰險。彰著報者,罪在殘忍。邪有不一,暗亦有殊,報之於『邪』者其應巧,報之於『暗』者其應亦微。亦有顯惡而隱報者,有陰惡而顯報者,其亦施之曲當,神明之弗遺。故畢生不履邪徑者,心正而身亦正,其報己身科甲,兒孫賢良。一事不邪者,報以一 ...
人,都是他的同班同學。《紐約世界報》與《聖路易郵遞報》的發行人普立茲逝世後,遺囑規定捐助部分遺產與哥倫比亞大學成立普立茲新間學院,第一班於一九一二年開學。顯光先生立刻申請入學,也獲准許。而顯光先生在哥倫比亞大學的攻讀,可說是他一生 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 22 卷 - 第 452 页
452 我們在前面論述《五方便念佛門》時曾指出,天臺宗人主要奉行凝心禪、制心禪、從假異空,空不異想」的第一義諦中觀之理去顯法身。這是飛錫從正面的顯三身的角度立論。想即是空」的眞諦空觀之理去顯化身,復以空即是想的俗諦假觀之理去顯報身, ...
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顯魅與和樂——對生命意義的逆流探索 - 第 340 页
曰:『何以報德?以直報怨,以德報德。』」一人所作之事,若有善惡可言者,則善行當賞,惡行當懲。依是而行,即是直報。此外如《禮記.表記》所言:「故君命順,則臣有順命,君命逆,則臣有逆命。」也有直報的意思。所謂的「直報」,同時有其普遍性與相對性。善行當賞 ...
道“陈祈欺心,阳世受报” ,晓得这典田事皇欺心的,只得叫三个兄弟来,把毛家赎出之田均作四分分了,却皇心痛仍不得止【眉批二 ... 使不得奸诈,分亳不差池 o 这两家显报自不必说,只高公僧人,贪财利,管闲事,落得阳寿未终,先被焚烧虽然为此搅破了毛氏一家, ...
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密技偷偷報【密】字第陸拾玖號: - 第 81 页
PCuSER研究室. 他工折乍進度厚勺#犬況‵出^需求'同時還貢巨多句延長電池壽加 o 0Ptimus 省電技術原理 1 ʔႩ੮d̥ঐ͜ʫᜑൺd͜ۃࠦٙኪӉɰ ҷʔəf˸ɨҢࡁࣅCounter-Strike OnlineԸͪᇍν Оਗ਼ʔ˕౪Optimus༷ٙᏕҷ͜ዹᜑԸൺdᄣආࣖঐf ...
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密技偷偷報【密】字第陸拾參號 - 第 88 页
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女口此缠帐多时,支持不过,毛家家私也逐渐消费下来。以后毛家穷了,连这些佛事,法事都做不起了,高公的鬼也不来了。可见欺诈之财,没有得与你人己受用的。阴司比阳世间公看使不得奸诈,分亳不差池。这两家显报,自不必说。只高公僧人,贪财利,看闲事, ...
这两家显报,自不必说。只高公僧人,贪财利,管闲事,落得阳寿末终,先被焚烧。虽然为此搅破了毛氏一家,却也是僧人的果报了。若当时徒弟们不烧其尸,得以重生,毕竟还与陈祈一样,也要受些现报,不消说得的。人生作事,岂可不知自省?阳间有埋没处说,阴司 ...
第五十七回孤兒將死遇恩人凶老禱神逢惡報善惡從來顯報真,影隨身,鬼無親,來今去往,直捷不因循。巧令足恭愚耳目,天有眼,暗生嗔。眾生造孽徹蒼明,禍相鋟,自有神,誰教儕類,手斧撥同根?剩得身亡財復散,妻落莫,妾逃奔。--右調《江神子》再說晁思才是晁 ...
