在"中文"词典里涎缕}的意思

涎缕的发音

涎	缕
xián	lǚ

涎缕在中文中的意思是什么？

在中文 词典里涎缕的定义

涎缕 吐丝。

涎缕的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到涎缕的25种语言翻译

该章节所呈现的将涎缕由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«涎缕»。

• 中文: 涎缕
• 翻译者中文 - 西班牙语: hilo de saliva
• 翻译者中文 - 英语: Saliva thread
• 翻译者中文 - 印地语: लार धागा
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: موضوع اللعاب
• 翻译者中文 - 俄语: Слюна нить
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: fio de saliva
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মামীকে থ্রেড
• 翻译者中文 - 法语: fil de salive
• 翻译者中文 - 马来语: thread air liur
• 翻译者中文 - 德语: Speichelfaden
• 翻译者中文 - 日语: 唾液スレッド
• 翻译者中文 - 韩语: 침 스레드
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: utas saliva
• 翻译者中文 - 越南语: chủ đề nước bọt
• 翻译者中文 - 泰米尔语: எச்சில் நூல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: खारट
• 翻译者中文 - 土耳其语: tükürük iplik
• 翻译者中文 - 意大利语: filo saliva
• 翻译者中文 - 波兰语: nitki śliny
• 翻译者中文 - 乌克兰语: слина нитка
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: saliva fir
• 翻译者中文 - 希腊语: σάλιο νήμα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): speeksel draad
• 翻译者中文 - 瑞典语: saliv tråd
• 翻译者中文 - 挪威语: spytt tråden

与 «涎缕»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现涎缕的用法。与涎缕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

宋代咏物词史论 - 第 246 页

此词列《乐府补题》之首,夏承焘先生以为其中寄托了杨髡发陵之事 0 ,萧鹏先生推测此词可能是因崖山覆灭之事而发^ ,笔者则认为此词更有可能是宋亡后诸遗民在陈恕可家品鉴龙涎香时创作的一首借咏龙涎香而叹老嗟卑和抒写亡国之痛的作品气总之, ...

路成文, 2005

太平县古志三种 - 第 52 页

色,枝柯相连。石硫形圆色紫而有刺。#雌常负雄而行,渔者双取之。子如麻.酱之可藏。一名水母,形如覆釜,常有虾随食其涎。缕其肤,縮以矾,可致远。給每一潮生一晕,海滨人以苗栽泥中,伺其长,然后取。淡菜一名夹壳,或有产珠者。蝶一名老婆牙,生于岩,或!

浙江省温岭市地方志办公室, 1997

李时珍硏究 - 第 49 页

钱远铭, 毛德华, 湖北省中医药硏究院. 医史文献硏究室. 1·采制试驻苟物( 1 )采集标本实践出真知。诸家本草对费、药、苦、抨蓬草区别不确,李时珍说, "盖未深加体审,惟凭纸上猜度而已。时珍一一采视,颇得其真云" (卷十九·贺条)。又为区别蓬桑、复盆子、 ...

钱远铭, ‎毛德华, ‎湖北省中医药硏究院. 医史文献硏究室, 1984

蝸涎集 - 第 1-2 卷

杜召棠 躺涎集第五卷一.六一^人應見慣,總輸他覆雨翻雲手,冰與雪,周旋久。」「淚痕莫滴牛衣透,數天涯依然骨肉, ,便歸來平生萬事,那堪回首,行路悠悠誰慰藉,母老家貧子幼,記不起從前杯酒,魑魅捉,乃力一賓於朋珠,卒赦歸。貞觀由是又以俠聞於四方,茲附 ...

杜召棠, 1963

宋词鑑赏辞典 - 第 2 卷 - 第 902 页

之句,可见"心字"原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状,只是碧山在" 4 :、字"前又加了"断魂"二字,则此"心字"便不仅是写实而已,且更象喻着有情之龙涎化为"心字"之形状以后的凄断的心魂了。自"汛远槎风"之遥远的追忆,经过"梦深薇露"之磨碾的相思, ...

夏承焘, 2003

涉江:

流舒 Esphere Media (美国艾思传媒). “太子殿下千岁千千岁。”只见那人抬起蝶须般长睫,水眸轻漾,“臣弟来,是有不情之请:请殿下高抬贵手,宽待狱中清流,尤其是臣弟年迈恩师。”原来并非梦中相逢,面前人当真是静王之忻!太子端详他良久,终于微笑起来, ...

流舒, ‎Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013

水滸傳論文集 - 第 1 卷 - 第 360 页

荆林任廷艾。所得在闲故。我独忘忱忠。山光交昏旦,春风劝准饭·千秋亦云哲。复何发深叹。苍然复清涧。鸳湖清夜曲鸳湖水激千顷秋,鸳湖女儿多夜游。红栏碧柑十二楼,珠帘半卷茄瑚钩。龙涎缕杂莲香游,洞筑芦罢弹壁镇。妖奸远彤银烛幽,金样沃月碎未休, ...

郑公盾, 1983

中国人的色彩观 - 第 100 页

姜澄清. 之义也,故为第二;念根赤,心障净除而光明显照,是念之义也,故为第三。第四、第五如上条引文。以上二条为"五根色"。再看对"五持色"作何说法,《大日经疏二十》:菩提黄,是金刚性也,修行赤,赤是火之义也,与文殊之义同。万行以妙慧为道,离慧不得有 ...

姜澄清, 2000

中華民國史史料外編: 前日本末次研究所情報资料 - 第 86 卷 - 第 132 页

"4 臼所昨词瞬· ,立食畏茁惠摄及荚涎缕寝玛均有挂篱碉靛 647 :叫谨绅二) 19 卸年. 末中研究所 中外蹋侥 132.

季嘯風, ‎沈友益, ‎末次研究所 (Beijing, China), 1996

民俗实用对联（下）:

萧黄 编著. 一诚本自心香达三炷能通上界高气吐麝兰香一瓣影摇龙凤烛双辉绘彩楼中腾紫雾珊瑚帐里映红霞屑玉篆成心字巧随风吹到鼻观清隐之投去芳名在孟德分来侍女欢辉送金莲归绣阁光摇银粟映罗帏瑞气氤氲薰宝鼎丹辉熠烁照金屏 一缕通诚, ...

萧黄　编著, 2014