与 «咸泉»相关的中文书籍
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咸泉的用法。与
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幸而果得咸泉,然后募工以石甃砌。以牛革为囊,数十人牵大绳以汲取之。自子至午,则泉脉渐竭,乃缒人于绳令下以手汲取,投之于囊,然后引绳而上,得水入灶,以柴茅煎煮,乃得成盐”。这种凿井工艺的落后和它所需要耗费的大量人力物力,严重限制了盐井的 ...
贾大泉, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
盐泉镇(在蒲类县东北二百里。当回稱路)。特罗堡子(在蒲类县东北二百余里)。"按盐泉镇,《新唐书》卷 40 《地理志四》作"咸泉镇" , ? , 2625 号《敦煌名族志残卷》作"庭州咸泉镇" ,应以"咸泉镇"为是。在这条通道靠近伊州西北部紧邻"贼界"处设有伊吾军城。
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中国敦煌学百年文库: 地理卷 (1-2) - 第 60 页
... 北庭都护府"。长泉对音虽很相似,但非守捉所在,没有城镇,与此地名为城镇不合,当是"咸泉"之对泉,后庭&辖三镇一堡,郝遮,特罗已见前,蒲类见后,故此应为咸泉镇。《元和郡县志〉庭州下"咸泉镇在蒲类东北二百里,回鹘路" ,《敦煌世族志〉有"庭州咸泉镇将"。
蔡约左上角空白处,书有"咸泉上涌' '四个大字,此为盐井契约的一种流行格式,或书"咸泉上涌" ,或书"水火既济" .或书"一凿成功"之类,以取吉利。对"承出合约"或"钤连合约"来说,则必须在相同部位书出相同文字,除取吉利之外,亦负有对合功能。今王约相同 ...
中甸白地一带唱的《猎犬会马鹿》颇像丽江《猎歌》,但一反犬鹿敌对关系为友好,也有特色:犬鹿两个呀,金色老翠山,结对有情缘,山头冒咸泉。山尾长仙草,犬鹿两个呀,想饮美咸泉,又怕萎仙草,想嚼香仙草,又怕干美泉,高山喝美泉,咸泉还未喝; ^虎豹吓唬狗, ...
上有牡丹、芍药、兰蕙,山半有石穴,出泉如瀑,即(巫溪)咸泉也, "古 I 胃"山泽林盐,国之宝也"。宝源山上有芍药等珍贵药材,山半有天然盐泉,得无不是"群巫"常登之"宝山"乎 1 疑"登葆山"即巫溪盐场所在地的宝源山, "巫"者何?《说文》云: "巫,柷也,古者巫咸初作 ...
泉名,并非城镇, 10 ^ 01 - 1 ^ 31 "当为咸泉镇, " 15 ^ 03 "对"泉"已由悬泉、暖泉而完全解决。化^ 7 当对"咸" ,据《元和郡县志》, "咸泉镇互在蒲类东北二百里,当回鹘路" ,则与郝遮镇同在回鹡路上,《文书》此城亦紧接郝遮镇后,它是咸泉镇而非长泉,似可无疑。
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丝路文化: 西南卷 - 第 2 卷 - 第 112 页
这种卓筒井,不仅改良了生产技术,而且也使产量大幅度上升。当时,全川凿有盐井 600 余 0。宋初,四川盐业仍沿袭古代的"大口浅井法" :提取盐水。南宋人胡元质记述道: "蜀盐取之于井。山谷之民相地凿井,深至六七十丈。幸而果得咸泉,然后募工以石蹵砌。
《说文》云:。盐,城(咸)也。'任乃强《华阳国志校补备注·说盐》: "域字古原作咸,加心,为感觉之感,加水,味则减,为减退之减。故可设想,咸即古代表示食盐之字。巫溪盐泉,古亦称。咸泉'。《舆地广记》即日: '故北井县(今巫溪)有巫溪咸泉'。由此可知,巫溪咸泉所在地 ...
随后,猎人从河边砍来一截竹筒,盛满泉水带回家,让乡亲们都来尝尝这神奇的咸泉。回家后,猎人把竹筒剩下的泉水也舍不得倒掉,便立在家门前宽大的青石板上。跟着猎人追赶白鹿的那只猎狗也觉得好奇,围着竹筒要喝水。但因泉水已被众人喝掉一半,猎狗 ...
吴晓东, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
包含词语«咸泉»的新条目
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2015年自然科学基金项目清单-水文地质(D0213) 精选
41572223, 沉积盆地红色砂岩泥岩和碳酸盐岩中盐/咸泉的形成机理研究, 周训, 中国地质大学(北京), 82. 41522205, 盆地地下水循环, 蒋小伟, 中国地质大学(北京) ... «科学时报, 八月 15»
張道陵除鬼滅妖,降龍伏虎(圖)
真人便問仙女:“這裡有一咸泉,它在哪兒?”神女說:“前面大水潭就是咸泉,但現在有一毒龍佔據了那裡。”真人便寫下一神符,神符化作金雀鳥在水潭上空盤旋。毒龍在 ... «看中國新聞網, 六月 15»
民间传说中动物群对盐资源的识别
宋人王象之《舆地纪胜》卷一百八十《大宁监》记载说:“宝山咸泉,其地初属袁氏,一日出猎,见白鹿往来于上下,猎者逐之,鹿入洞不复见,因酌泉知味。意白鹿者,山灵 ... «科学时报, 二月 15»
井盐:大地之味
以隔横入淡水,则咸泉自上。又以竹之差小者,出入井中为桶。无底而窍其上,悬熟皮数寸,出入水中,气自呼吸而启闭之。一筒致水数斗。凡筒井皆用机械,利之所在,人 ... «一财网, 四月 13»
汕尾市市长郑雁雄:建设“珠东”现代旅游新城
已发现十多处温泉,淡泉、咸泉兼有。五是生态。陆河县森林覆盖率高达64%,拥有四万亩红椎林和十万亩梅林,是省级林业生态县,中国青梅之乡;海丰县有莲花山、联 ... «网易, 五月 10»
彭水郁山“飞水井”溯源:传为蚩尤部落发现
盐商们把蚩尤当作“咸泉龙王”,四季供奉,香火不熄。所谓“咸泉龙王”,即主管卤水之神。为追祭九黎兄弟,郁山一带群众至今有“吃九皇斋”的习俗(彭水民间相传,九黎的 ... «人民网, 十月 09»