与 «宪象»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
宪象的用法。与
宪象相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Guo xue ji ben cong shu - 第 364 卷 - 第 5 页
Yunwu Wang. 農以來,易之名雖未立,而易之意,已行乎其中上古淳 I 文字無&固有具其宥而未著其名者,後人因以定其乾則徹前後.而皆以是爲主義焉.一若其名之向著^此亦其一竭 I 欽明之爲 1 .允塞之爲誠也.憲象之爲憲也 1.12 ? ? ^錢.步皆先具其 I 而後著 ...
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百年大潮汐: 20世纪中国思想解放运动文录 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 17 页
质言之,即谓此非吾人理性所可得而知也,其可得而知者唯宪象世界而已。以宪象即吾人之心也。夫心诚不能自降而为物,主诚不能自居为客。然吾人信世界存在之心又实不可排除,故知吾人之自觉实使吾人觉他。使吾人仅为主体但能自觉,则于客体之本质必 ...
《靈憲》認為“及其(按:指三光)衰也,神歇精□,於是有隕星。然則奔星之所墜,至地則石矣”。這裏,張衡繼承了前人“星墜至地則石也”(《史記·天官書》)的思想,對隕石的來源予以較正確的解釋。同時,張衡還探討了隕星產生的原因,認為是與日、月、星的衰敗有關。
... 以来的传说,未必是当时的实事,但看仓颉这个名字,就有点可疑,“颉”字是个谐声字,“仓”字照《说文》说,“从食省,囗象仓形”。 ... 抄了一段《易传》,把八卦算做古代的文字,并且“以垂宪象”一句以后,就接着说道,“及神农氏,结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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1990年--2000年臺灣修憲紀實: 十年憲政發展之見證 - 第 272 页
十年憲政發展之見證 陈新民 成立憲政諮詢委員會與修憲不要畫上等號,在無任何配套措施之 1990 年~ 2000 年臺雇修憲紀育^年 ... 民進黨:明年底立委選完再談聯合內閣呂秀蓮主張修憲解決憲政亂象 89.07.30 呂秀蓮昨天接受媒體訪問指出,新政府舉行 ...
裁 II :「^自^犧以前及庖犧及神^ ,皆結繩爲治而統其事〔四〕目垂憲象: 6 ,即以字。^ : : : :『憲象者,法象也。 8 ! :憲,法也。』【〔三〕八卦, , ^説以八卦爲伏犧所作,見& ^ ^卜。遠取緖物者, ±々宙風山澤之類: ^也。舉遠近則萬^在其中矣。 1 五土、動物、^物,各有所宜 ...
最早當推《周禮,考工記》:「龍旃九旒(力一义 7 ) ,以象大火;鳥旗(」 7 〉七游,以象鶉火;熊旗六旒,以象伐也;龜蛇四旒,以象營室也:弧旌枉矢,以象弧也。」陳遵撝先生最為有趣,在他的書中,這五句中只引前四句,以為就是四象^。其實這是指周代帝王出行時所用的 ...
... 民族特有的一门艺术,在于汉字固有的艺术特质。以形表意是汉字最显著的特点。许慎说过= “古者疱牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治而统其事。
郭名询, 于有东, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
錢濟鄂 中國語文的起源與流變六一此者兼以,觀奎說,泛論| !也。慮,應書作| 3 。目,通於神契。仰觀奎星環曲之勢,俯察龜文、鳥跡之篆,博采眾美,合而爲字,是曰古文」。以刀寫字,刻于甲骨、石上,按唐張懷瑾書斷說:「案古文者,黃帝史蒼頡所造也。賴首四晉書。
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蔣介石, Kai-shek Chiang, 秦孝儀,
1984