与 «象果»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
象果的用法。与
象果相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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德壯果公年譜 - 第 1-8 卷 - 第 85 页
業南確水溪曹 1 磯^ ^卡三處剩八僕^ ^ , ! ^吉林委官卻恩州和獸^ ^勒 1 ^ ^ ^牆連掮火^立將賊^ 1&眾慌亂委官阗阿乘創開木辎^〈—一葡進匍並^』 1 殲賊一一一百^ , ^ ^慰特和皲象果勒富昌叫翻中# 1 ^龍江 II 畐楚那^林^ ! ^ , ^ ^ ^ ,十 保』 1 ^布^ ,阿哈保.
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
象果驚奔,眾因此潰亂。愨率兵直度渠奮擊,陽邁遁走,其眾一時奔散,遂克林邑。《南史》曰:蕭齊將魯康祚、趙公政,眾號一萬,侵后魏荊河州之太倉口。魏將傅永率三千人擊之。時康祚等軍於淮南,永舍於淮北十有餘里。永量吳楚之兵好夜斫營,即夜分兵為二部, ...
村) n 外公的长相存我看来极具客家特负:中等身材,手脚出奇的长犬,严肃时像存沉思,快乐时笑容并不浸滥,而皇紧紧地、饱满地收敛着,儡象果一粒市存默默成熟的稻子 n 因为长期光着卜身参加户外劳动,他的背卜日然旱现“古铜角” (外公戏语) 0 关于手脚 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
沈善增. 专心忆念善法,以自共相观身、受、心、法等四者。8,正定,身心寂静,正住真空之理,离欲恶不善之法,成就初禅乃至四禅。这是从修行方法上去立说的,直接回答了修行人应遵的规矩。三十七道品以其中八正道为主,此能通于涅槃,故名道,是为悟之因。
沈石溪 68 勒物圈神也有其他裹偶的翻物,活著的一方也命曾表现出痛苦状,但一般畿天傍就能恢很正常 o 象的哀思和缅相幢依邻锦标锦标不绍稻, ... 熊熊炭墟,但艘暂本来就差的印度雌象玉亮和年老艘衰的非洲雄象果桑遗是未能抗住殿寒的熊擎,病死了。
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巴蜀文化丛书 · 地下成都 - 第 130 页
... 要让汊代的种子存今天发芽开花也许本身就旱天方夜谭,我们考古学家对此并不拘有幻想,然而两周以后,奇迹竟然发牛了,我们考古学家在花盆的十壤中看到了一根嫩芽,它果那么的娇嫩,像畏一个赤身裸体的婴儿;同时它又果那么的古老,儡象果从一枚 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
本书分七部分,内容包括象鼻人生·活的像自己、象牙人生·秀出花样年华、象眼人生·慧眼拒庸、象心人生·一切从“心”开始、象腿人生·稳住方寸阵脚、象尾人生·驱逐 ...
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悦读MOOK（第十五卷） - 第 159 页
门,四周果高约在米的灰在薰闹土啬 n 墙顶长装有探头 0 大门长没有招牌,旧有一名载着洁白口罩的武警站岗 n i 文里就畏位干小汤山镇附沂的秦城监狱 n 监狱门禁森严,有在道“岗,最外面果几个铁路障,再在里有一道申动不锈钢伸缩门,然后才果大门 0 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
