与 «香节»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
香节的用法。与
香节相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够漂浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽, ...
唐宋时,有宫廷赐大臣此种节物之事。史载,唐代宗兴元元年端午节,宫廷曾赐百索一轴。长命缕是用五种颜色的丝线捻成,而这五种颜色必须是青白红黑黄。从阴阳五行学说上讲,这五色分别代表木金火水土。同时,象征东西南北中,蕴含着五方神力。系长命 ...
正月十七日,於大相國寺建道場以祝壽。至日,上壽退,百僚詣寺行香。”建隆元年,乃宋開國之年。聖節則各有名稱,如真宗壽誕稱“承天節”,仁宗壽誕稱“乾元節”。聖節的種種繁瑣和熱鬧不必細說,諸王,百官,內職,上壽之以銀香合,幾成定制,此皆備載於正史➅。
插箭节是什么?插箭节,每年农历五六月间举行,盛行于安多藏区,插箭是对各个部落、各个地域的保护神进行的一种供奉,箭镞是供品中最重要的一种。插箭者多为村里的青壮汉子。这天藏区每个村庄部落的每家每户需制作一根三米左右的长箭,箭头拴上三 ...
旺秀才丹, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
洪明燦. 推薦序推薦序序言通過作家視野感受香港的榮辱滄桑/李瑞騰 i 看香港就是看臺灣/陳建忠 v xi 第一章緒論 1 第一節研究動機與目的 1 第二節為什麼香港?─研究香港與臺灣文學關係之重要性 4 一、香港與臺灣文學之關係 4 二、香港的特殊性 8 ...
声母和韵母的配合,如第 15 节表中所示。人芦常可以韵是芦稗和葫母互相枯合的特扶类型,同时也受到这两种碾筷。所以茬川括户韵杆记合所构成的香节,矣使上不说权抑叨。芦韵柯配合总表从咯。变其和柱产 le ·多甘节稿语,枯合末密,住佳产生音变嗅龟。
目录第十三章 20 世纪第一个二十年:北京的"洋风"建筑之九民国办公及商业金融建筑-第一节国会议场·第二节商业办公建筑。 ... 第一节香厂地段之历史沿革·第二节香厂新市区规划·第三节香厂新市区的冷落与萧条·第四节香厂新市区兴衰的社会背景·第 ...
蓋根節者,香之精華所聚,藉斧斤之力而凝,去其累精華者,而後精華有所舊。然此為莞香及沉速而言,若旃檀則寸寸皆香,不必其降其結,而以遭鬼神嫉忌,故爾質變而不香。噫,神物固不可以貪求也哉! ○煎香香之美者,宜煎不宜·,·者有煙而無氣,煎則反是。
难怪古人把清明节又叫做踏青节。春光撩人哪,此时不踏青,更待何时?宋吴惟信在《苏堤清明即事》中写道:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”瞧瞧,这等踏青,何等浪漫!将近半城的人,于清明这天倾巢而出。放眼处,梨花飘 ...
10
投岩麝退香: 論1946-1948年間平津地區「新寫作」文學思潮 - 第 iii 页
第一節抗戰結束後中國文壇的新格局..第二節戰後平津文壇的復興..第三節副刊.雜誌.「新寫作」文學思潮的形成.25 .32 .49 第二章「文學救國」:從「 1 尉划匕文學」到「現代國家」. ... ... ... ... ... . 73 第一節「打開一條生路」:從新的「文學運動」開始. ... ... . 73 第二 ...
包含词语«香节»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
香节在以下新条目的上下文中是如何使用的。
南海网直播车带您逛元宵：换香变换花形式改祝福不变
相传，换香节起源于一个浪漫的爱情故事：古时候府城人多奉父母之命成婚，有一年的元宵月夜，城东厢有位青年唐宾，偷偷跑到庙堂烧香拜佛，祈求将来找到一位好 ... «南海网, 三月 15»
杭州富阳渔山稻香节开幕巨型“恐龙”助阵夺眼球
杭州富阳渔山稻香节开幕巨型“恐龙”助阵夺眼球 ... 本次稻香节，主办方就地取材，用稻秆扎了巨型恐龙以及一些创意稻草人助阵，吸引了游客纷纷拍照留念。 «中国新闻网, 十一月 14»
走进农田体会田园生活来稻香节当回“小农夫”
杭州网讯稻米是从哪里来的？相信去过渔山乡稻香节现场的小朋友，再也不会说是从超市里来的了。 11月9日上午，一百余名小朋友们在父母的陪伴下来到渔山乡稻香 ... «杭州网, 十一月 13»
富阳渔山稻香节欢迎你去看稻草人
近年来，依托山化树品牌，挖掘文化资源，注入文化元素，将文化品牌与渔山的经济、社会、自然优势结合，以“稻香节”为突破口，打响渔山的农业品牌，全面推进渔山 ... «杭州网, 十一月 13»