与 «相暌»相关的中文书籍
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相暌的用法。与
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岳飛和秦檜: 從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭
... 不急得追回公道,多檢討自己,不後悔,面對惡人,在暌境時是難免的,平常心面對,一切無過錯。「初九,悔亡,喪馬勿逐,自復。見惡人,元咎 o 」衝突的力量,其實也是創造的動力,天地相暌,陰陽相激'萬物自在其中,男女相暌才有新的生命誕生,萬物相暌,組成了 ...
《睽》卦《彖传》说:《睽》:天地暌而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。(睽,离也; )睽与合是矛盾对立的两种现象。《彖传》是说:自然界天地相暌离,而生育万物之事则合作;万物相暌离,而争取生存多事则相类;社会男女相暌离,而思想感情则相通。
如詠勿情景相暌,「情與景會,便是佳詩,若情景相暌,勿作可也。」能融情於景,方是上乘。「下語忌杜撰」,欲人用字不可無所本。大家必有瑕疵,學古萬勿 1 精神而得其形式,致以瑕爲瑜。遂以滯累爲杜. ,見李之偶似於輕率也,遂以輕率爲李. ,見蘇之偶似於諧淺也, ...
天地上下相暌也。合則以成造化之功。則其事同也。 8 ?女質異相暌也。而也。暌之時用大矣哉 0 天地暌而其事同也 0 男女暌而其志通也 0 萬物暌而其事類剛.明居下 0 亦以其暌時 0 君臣相與。未臻深固 0 不能合天下之暌 0 3 成天下之事。以此 0 居下。
近者日本,或倡杂种改良之说,英国哲家斯宾塞尔于此事最深,尝寓书其国会,罗列确证,深诫和人,不宜与欧人为合,以求进种。谓二者血气过于相睽,于事验恐适得其反云。〈卷十页二五) 1 丛刊本作"愿" ,今从原刊本。 2 从刊本作"相暌" ,原刊本作"相睽" ,暌.
屈指與執事形影相隔,談笑相暌者,四年於茲矣。卒業之期,瞬將不遠。子為子野,我為長公,誓言若新,菟裘斯在。人生難得者知已,知已難得者一合而再不離。僕與執事行且兼之,亦可極視聽之娛,盡喁於之樂已。然僕長年鬱鬱,四顧寡歡,每每酒肉紛綸,管弦雜沓, ...
沁河決口合龍。庚子,江蘇水陸各營旗防軍改編巡防隊。辛丑,考察政治大臣載澤等還京,上封事。命醇親王、軍機政務處大臣、大學士、北洋大臣公閱,取進止。乙巳,奉天開商埠大東溝,置海關,以東邊道兼監督。戊申,諭曰:「載澤等陳奏,謂國勢不振,由上下相暌, ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 11 页
... 1 昏黑,指不光明的事曰 1 ^ 11 夕暉、落暉、殘暉。晴、晴驶〕。厂乂\ ?11 1131 1、\陽光:〈春暉、落日餘暇、應接不暇。 1 ^ 1 暇日、暇景、暇逸\好整以日部 9 :滅從容:〈自暇自逸〉。工丫閒暇、空暇、餘暇〉 2 7 1 空閒:〈無暇顧及、. 部"部部 9 曰^月二相,暌 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
薑切註其行行咱之行故行垃同 _ = "三 _}__‵‵‵__`___'i{l|【' "二卜′下罣十止釋瓮下癸此重卦之之火氣炎」澤水君子乂同而、'、‵ ′ ˊ .離工之}目潤下雨相暌異故卦名為睽〝ˊ }旦、項氏曰暌非善亭然有當睽者同而異是之二女同居同之其志不同行異" ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
暌 ˊ ㄎ ㄨ ㄟ 9 畫日部通「睽」 ,離別:暌違、日月相暌。 9 畫日部勉勵:不暋作勞 168 日.
