与 «飨馈»相关的中文书籍
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飨馈的用法。与
飨馈相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ,俱脱。「子謂公冶長可妻也」八字,陳本、閩、監本、葛本公冶長可妻也」者,證以女許人稱貺室,室猶妻也。許,今得言貺室也,故引上文下達以釋此也。引「子謂者,此擯者稱有惠貺室,即壻家舊已有辭下達女家,見女父,乃得以女許人, ...
鄭注饋」者,案: 81 ^ :「舅姑入于室,婦盥,饋特豚,合升,之者,成其爲婦之禮也。〇「舅姑 ... 〇「婦執莾,棗栗段 0 脩以見」者,案^ ^「舅婦,故: 81 ^舅姑醴婦,醴婦既訖,則饗之,不待厥明「厥明,舅姑共響婦」。若士婦 ... 婦見及饋饗於適階,婦降自阼階,以著代也。言既獻 ...
次 12 饋義音動進食於人; ˋ ㄎ ㄨㄟ 例「主人親饋。 ... 饗。」動用酒食款待人;例饗客。祭祀祖先或神明;例祝饗。對人提供某些東西;例以饗讀者。次 13 饘義音名稠粥;例「朝 ˉ ㄓ ㄢ 暮 ... 馬部 ˇ ㄇㄚ ˋ ㄅㄨ 骨部 874 【食部】 12 饒饑饌饋饗 13 饘饔饕 14 饜 ...
ˋ 食部準備食物進饋 ㄎ ㄨㄟ 12 獻給人吃:畫主人親饋通「餽」 ,把東西贈送給別人:饋贈。恕、食部寬原諒饒 ˊㄖㄠ 12 畫:饒恕、饒他一命富足、多:富饒、豐饒任憑、儘管:饒他怎麼說,我都不相信姓。饑 ˉㄐㄧ 12 畫食部五穀收成不好的荒年:饑荒、饑饉通「 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷,第 1 部分 - 第 467 页
明日,妇贽枣栗见舅姑,母家馈以馔,曰"圆饭" ,妇馈 51 姑之谊也。婿家飨馈馔者,并飨新妇,舅飨妇之礼也。既婚三日或九日,夫妇回母家拜谢,曰"回门" I 弥月,母家迎归一月,曰"住对月" ,悉与古礼可通。第或嫁娶不俟释服,庙见不俟成妇,又或婿入赘而承祀乱宗, ...
31 : 8 「饗婦」後又有「饗送者」之禮,亦不言異日,其皆爲同日,此厥明饗婦爲大夫禮」,非也。 ... 婦既不饋,與?西階者,客階。阼階者,主人之階。舅姑既饗婦,則授之以室事,故己降自客階,使婦降自主階,婦席西,東面拜者,避贊者之位也。 ... 婦見及饋饗於適寢。
以飨燕之礼,亲四方之宾客。以脤蹯之礼,亲兄弟之国" ,推而广之,毎一种礼都以饮食为主,故贾公彦疏说: "案(礼运》云'饮食男女,人之大欲存焉' ,此嘉礼有饮食男女之等,皆是人心所善者,故设礼节。"具体说明各种体制仪节及其与饮食之关系的,是在《仪礼》之 ...
亚里士多德只想到一堆管理、监察、监护、惩罚的官,而完全不考虑"邦飨孤子耆老"之类事务,依儒家看来,或许要认为这样的政治学太刻薄寡恩了吧。不错,西方的政治学,重点在于统治,故重在管理、监督、惩罚。政治学理论中最主要的部分,则是讨论国家〈 ...
吴光, 浙江社会科学院. 国际阳明学硏究中心, 2003
陳鐵君. 鬼一。 Xˋˊ 乂一。一。[留對鬼神^ ′個〝的祭祀。
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中国传统司法与司法传统 - 第 1 卷 - 第 341 页
家人飨馈,狱卒为温暖传致。去家远,无飨馈者,悉给廉。狱卒作食,寒者与衣,疾者给医药。"该法律条文直接为后世法典《狱官令》篇目所援引。南朝梁时,蔡法度等撰《梁令》三十篇,《狱官令》位列第十五,其条文内容已经佚失。北魏时,曾命令崔浩制定《魏令》, ...