与 «相生现象»相关的中文书籍
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相生现象的用法。与
相生现象相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
在人們把虚實相生理論當成珍貴的古董來把玩的時候,現實實踐也就對它敬而遠之了。于是我們看到了這樣一些奇怪現象,學者們不斷地用"模糊性"、"耗散結構"、"波粒二象性與互補概念"等一大堆借用來的話語來言不達意地言説"虚實相生"現象,而就是 ...
四时循序递换,有相生现象,五行相生的观点,可能与此有一定关系 2 。春季草木萌生,故属之于木;夏季气候炎热,万物生长,故属之于火,由于夏在春后,故称为木生火;长夏气候潮湿,万物繁盛,故属之于土,由于长夏在夏季之后,故称为火生土;秋季气候清凉,草木 ...
因爲相剋有兩種作用;相生是積極互助作用,相剋是消極互助作用。相生是各物種互相供應効力,各得其所,各遂所生俗所謂「大魚吃小魚」,「一物剋一物」等等。和諧統一的「相生」現象,如中庸所謂「萬物並育而不相害」;一種是對立矛盾的「相尅」現象,如由於 ...
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汉字起源与原理: 甲骨金文的六书"五步相生"造字程序及"记史功能"
甲骨金文的六书"五步相生"造字程序及"记史功能" 陈文敏 ... 发现了转注的真相,六书的"五步相生"程序就会立刻显现出来,即: '第一步:用象形字简化出一系列转注字,形成转注链;第二步:在 ... 五步相生"不是绝对的,在实际的造字过程中,还存在"返还现象"。
叠式不能同数量词语组合,是同类相克现象。同类符号组合何以会出现"相生"、"相克"两种情况,哪些是相生的,哪些是相克的,都还是需要探讨的语法学课题。就动词重叠式与数量词语相克的问题来说,可能有两个方面的原因:其一,语法化规律的影响。有研究 ...
神话思维中"变形的法则"与中国古代"物物相生"的生命观念相映成趣,这种周流圆转、不拘形态的生命观念在我国古代典籍中占有突出位置。《大戴礼记,夏小正》有几处提到物物相生现象:正月"鹰则为鸠" ;五月"鸠为鹰" ;三月"田鼠化为鹫" ;九月"鹫为鼠"。
若此,以人事解說五行相生現象,因果閨置,不合情理。又五行相勝,前章業已引論,亦與相生之說,如出一轍,皆難以令人信服。在後漢章帝建初四年(西元七九年) ,諸儒曾大會於白虎觀,考詳五經同異,草帝命史臣將此次論述輯成通義,部今日所傳的白虎通義一書 ...
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 342 页
更重要的是,有關語言活動一連串的權能現象:割、常、分、定、制,道家認為可以回歸語言二元結構來分析。如《老子》第二章:「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。」基本上《 ...
其五臟(肝、心、脾、肺、腎)分別為木、火、土、金、水所意指,彼此處於相生相勝的平衡狀態的循環中。但是,當人有病時,其五臟 ... 〈素問〉認為有兩個原因造成上述這些失衡的現象:其一為氣之「過」或「偏盛」;另一為氣之「不及」或「偏衰」。對於相勝而言,若一臟 ...
中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界这两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和 ... 当时讲阴阳五行的有两派:一派是五行相生说,一派是五行相胜说。
