与 «饷午»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饷午的用法。与
饷午相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
因"餘"爲日中食,故午飯就叫饑午。《蜀方言》卷上: "畫食日像午。"字或作"餉" ,同音借用。《蜀語》: "日中食日餉午○餉音賞。" "餉"本指饋食於人。《說文·食部》: "餉,饋也。"宋蘇軾《新城道中》二首之一: "西崎人家應最樂,煮葵燒第餉春耕。" "餉春耕"即給忙於春耕 ...
《中原雅音》:晌,音'赏。日中食曰饷午。饷音赏。"饷,本谓进食于人。《说文,食部》: "饷,馈也。"《'孟子,滕文公下》: '此义相近,故用饷。白居易《 8 刈麦》: "妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。"苏轼《新城道中二首》: "煮葵烧笋饷春耕, "然本字当为"餽"。
吃赏午 chishongwu 吃午饭。赏午,源于旧时赏吃午饭的民间传说:留客人~。亦作“吃饷午、吃少午”。吃要要饭 chishucshuofon 一边玩要一边吃饭,喻不认真吃饭:娃娃家就爱~。吃书茶 chishucho 喻在茶馆里边喝茶边听评书,或看其他曲艺演唱: ~的时间拢 ...
马骥, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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中国各民族原始宗敎资料集成: 彝族卷, 白族卷, 基诺族卷 - 第 710 页
表演有一定程式,动作则比较自由,全部模拟农耕时的犁田、平田、撒种、喂牛、送饷午等生产动作和生活情景,适当加以提炼和升华后,即兴表演。表演撒种时,要依次向东、南、西、北、中五方撒去,每擞向一方,都用"吹吹曲调演唱。向东方和北方撒种,唱祈神赐 ...
王丰飞, 孙友善, 贵州省群众艺术館. 后,吃了早饭,太阳开始炙人,薅草人就想支起锄把休息或不大注意质量了。歌师便唱:吃了早饭又来兴,又来兴起这趟神;人人锄头执一把,支起就象牛角叉。歌郎忙把战鼓打,个个莫薅猫脸花。吃过饷午,烈日当头,薅草人不想 ...
王丰飞, 孙友善, 贵州省群众艺术館, 1993
很少看见妈妈这个时间睡觉,平时这个时段,她不是在家里洗洗刷刷,就是忙着准备饷午卖的菜。妈妈下岗之后,在菜市场租了个摊位卖菜,一早一晚赶两个集市。今天,也许她太累了,也许是准备工作都做好了,她少有地躺了下来,而且竟然睡着了。这是个好 ...
而这段时间里,除了每天三餐都有鸡汤、到了半饷午、半下午、半夜还要吃醪糟荷包蛋。看来这个月子还够得玉琴伺候。立冬之后,成都平原被一层寒意包裹着,薄薄的雾气让虽然还是绿意盎然的农田散发着一丝冷清。虽然是上午,可连着几天下雨,街上连 ...
夏菡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
刚到饷午(相当于现在的中午十一、二点左右),颜梦就嚷着肚子饿。于是一行人在路边的饭店停下,进店吃饭。店里的人很多,只剩楼上的两张桌子空着,颜梦挑了楼上一个靠窗的位子。几个人落座后,颜梦听过店小二报的菜名后,点了一大堆的东西,冷毅疑惑 ...
俞顶贤. 新郎新娘啃猪脚叶车姑娘每人都有一个精巧别致的细蔑盒(叶车语叫"帕阿" ,可容一斤饭)。每当从娘家回夫家的时候,就用这个系有彩带的小蔑盒,盛满白生生的大米饭和火熏猪肉干巴,腌鸭片等佳品回去。这小盒饭叶车语称"合戛拖" ,意即包饷午。
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水竹居主人日記: - 第 3 卷 - 第 137 页
是午,令清璉率晦屏二人調定安然、阿智、阿坤土地異動之件。中九月廿四日西十一月十四日火曜日晴天,往墩無事。 ... 中九月廿五日西十一月十五日水曜日晴天,往墩,代邱鍾開左書石碑,陳振德來邀餉午。近十二時,全德全、盛祥、振通、挺臣、林德、王興來 ...
