与 «祥斋»相关的中文书籍
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祥斋的用法。与
祥斋相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 316 页
牧齋黃山之遊,崇禎十四年(1641)二月事也,其跋董其昌與馮夢禎尺牘,當在賦歸以後,則崇禎十四、五年之際,研祥已遊於牧齋之門牆亦可知。入清以後,牧齋之詠研祥而作期確切可知者,有四題詩:《有學集》卷二「秋槐詩支集」載〈馮研祥金夢蜚不遠千里自武林 ...
祥斋在炕上整整躺了六天,一会儿醒过来,一会儿又昏死过去。发高烧,说胡话。他醒过来睁开眼的时候,母亲就儿啊儿啊叫个不停 1 一昏死过去,母亲就痛哭流涕。她点了一堆香火,求告神灵保佑她的孩子。后来,月峰叫回了父亲。父亲一脸铁青,可木已成舟, ...
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《字彙》編纂理論研究 - 第 25 卷 - 第 182 页
部雌字(八止住祥)、青部靖字(八立青祥 ... ( 3 ) T 形上竺,以在上竺符為部首如:人部今字(八夕人祥)、一部冥字(伙日八六勺祥 ... 絮術麼硬磨魔摩興硬齋埔啟擠齋齋商齊齊齊商漸齋幣攏并軒龐龔隴迪瓏攏可見《字彙》以聲符歸部並不完全是因為形符不是部首, ...
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敦煌民俗: 丝路明珠传风情 - 第 372 页
372 名曰大祥,这样中间有一年的空阙,孝道亲情促使人们用中祥设斋来弥补这一年的空白。中祥是不在十斋之内的。 ... 3129 《诸杂斋文》题记云: "京右街副僧录内殿三教首座光道大师赐紫仁贵撰。"《敦煌遗书总目 ... 大祥斋文又称脱服文。大祥以后,一切 ...
靜齋曉得他已經入彀。這日,靜齋叫了幾樣菜,留春泉在豔情閣房裡便飯小酌,豔情閣也在旁邊陪飲。靜齋無意中說到生意上來,又漸漸勸他上海來開棧自做。春泉道:「自做好是好,只是祥記為甚虧倒了這許多款子?我心裡究有點子膽寒。」靜齋道:「祥記的虧倒, ...
朔雪寒. 宋王淮之字元曾,瑯琊人也,世以儒專,不信佛法。常謂:身神俱滅,寧有三世?元嘉中,為丹陽令,十年,得病氣絕,少時還復暫蘇。時建康令賀道力省疾,下牀會,淮之語力曰:「始知釋教不虛,人死神存,信有徵矣。」道力曰:「明府生平置論不爾,今何見而乃異之 ...
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夢柳齋集: 一個讀書人的隨筆散札 - 第 131 页
一個讀書人的隨筆散札 葛筱強. 從出版社調至四川師範大學任教授;「秋水一瓢自逍遙」的山東作家自牧,身處機關醫院,用心讀寫並創辦了《日記雜誌》,為人豪爽,熱情好客,有文壇「孟嘗君」美名;「姑蘇學者散情懷」的王稼句,居住在有著石板街、油紙傘、粉牆 ...
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近水斋藏品鉴赏 · 书画卷 - 第 104 页
104 值得注意的是,魏拐又是“易堂九子"中“三魏" (魏祥、魏禧、魏札)的族祖,与易堂美京密切,吋常到翠微峰与易堂九子賦侍洽文;而夢牧后采又曾跟扒“易堂九子”之一的林吋益孛刁制茶之法〈在《族譜》及《西江志》中均有夢牧“得冠石林确裔芥茶法”的汜截〉, ...
李衍能, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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快樂尋味•中華名菜150 ——北風經典 - 第 19 页
說起學做糖醋鯉魚的過去,密榮祥確然經過一番苦練,「當年我眼見師傅炸鯉魚炸得很漂亮,一直很想學會,常常想,什麼時候我才炸得這麼好呢?當時在實習的時候是在遼城,我的家鄉就在山東西面,當時婚宴一家餐廳要做幾十桌,大師傅都不願意做這個菜, ...
划,锐意经营,聘请名师,增加品种,不断扩充为四个分店,均以祥德斋为名。所售糕点均为自产自销,专车分送。因原作坊地势狭小,糕点难以满足客户,便迁入法租界内扩展规模,并请著名书法家华世奎为其店书写牌匾。祥德斋的糕点有 200 余种,味道醇香, ...
