在"中文"词典里象箸}的意思

象箸的发音

象	箸
xiàng	zhù

象箸在中文中的意思是什么？

在中文 词典里象箸的定义

象箸 1.亦作"象?"。亦作"象"。亦作"象h"。 2.象牙制作的筷子。

象箸的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到象箸的25种语言翻译

该章节所呈现的将象箸由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«象箸»。

• 中文: 象箸
• 翻译者中文 - 西班牙语: Al igual que los palillos
• 翻译者中文 - 英语: Like chopsticks
• 翻译者中文 - 印地语: चीनी काँटा की तरह
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مثل عيدان
• 翻译者中文 - 俄语: Как палочками
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: como pauzinhos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চপস্টিক্স এর মতো
• 翻译者中文 - 法语: comme baguettes
• 翻译者中文 - 马来语: seperti penyepit
• 翻译者中文 - 德语: wie Stäbchen
• 翻译者中文 - 日语: 箸のように
• 翻译者中文 - 韩语: 젓가락 처럼
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kaya sumpit
• 翻译者中文 - 越南语: giống như đũa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜோடி குச்சிகள் போல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: खाण्यासाठी वापरायच्या काड्या प्रमाणे
• 翻译者中文 - 土耳其语: yemek çubukları gibi
• 翻译者中文 - 意大利语: come bacchette
• 翻译者中文 - 波兰语: jak pałeczkami
• 翻译者中文 - 乌克兰语: як паличками
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: ca betisoarele
• 翻译者中文 - 希腊语: Όπως ξυλάκια
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): soos eetstokkies
• 翻译者中文 - 瑞典语: Liksom pinnar
• 翻译者中文 - 挪威语: som spisepinner

与 «象箸»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现象箸的用法。与象箸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中國民間故事史: 先秦至隋唐五代篇:

《墨子‧兼愛中》「楚王好細腰」昔者,紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯;象箸、玉杯,必不羹菽藿,則必旄象、豹胎;旄象、豹胎,必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。「吾畏其卒,故怖其始。」居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟丘, ...

祁連休, 2011

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 68 页

8 曰:殷君陳玉杯象箸。淳曰:肘爲象箸。淳曰:象箸玉杯,不盛菽奮者也。^ ^之鱗,出自九鹽梅。接以 51 之箸,承以 8 :之杯。商王、帝辛,皆謂紂也。^ ^曰:帝乙崩,子辛立,是爲帝辛,天下^若柚而有芬齊。刻梁: ^曰:酤以醢醖,和以密飴。^曰:沾,溢也。酤與沾同也,他兼 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

箕子与朝鲜论集 - 第 57 页

三、"纣为象箸" "讨为象箸" ,见载于《韩非子,喻老》和《说林》,亦简略见载于【史记,宋微子世家》。同是一件事,而用以说明问题.的视角不同,殷纣吋,社会矛盾深重,濒于灭亡。微子见纣终不可谏,乃问于箕子、比干: "殷不有治政,不治四方。我祖遂于上,纣沈湎于酒 ...

张博泉, 1994

韓非子:

昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶,必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿,則必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺。吾畏其卒,故怖其始。居五年,紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池,紂遂以亡。故箕子見象箸以知 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不盛羹于土铡,则必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,则必旄、象、豹胎,旄、象、豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下,则必锦衣九重,高台广室也。称此以求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。

蔡景仙, 2013

史記: 三家註

〔二〕紂始為象箸,〔三〕箕子歎曰:「彼為象箸,必為玉桮;為桮,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。」紂為淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:「可以去矣。」箕子曰:「為人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍為也。」乃被髮詳狂而為奴。

司馬遷, 2015

东北文学史 - 第 21 页

关于《纣为象箸》的寓言,作于箕子在殷为太师的时期,大概是箕子看到纣王的奢侈而以寓言形式进行劝谏才讲出来的。昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铡,必将犀玉之杯。象箸玉杯必不奠菽藿,则必旄象豹胎。旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之 ...

马清福, 1992

筷子春秋 - 第 46 页

在该书《十二诸侯年表》里又 1 己述了"纣为象箸而箕子唏" ,而在该书的《宋微子世家》里,太史公更是慷慨陈词,发表了更为深刻的政治见解: "纣始为象箸,箕子叹曰: '彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。, ...

刘云, ‎朱碇欧, 2000

智囊全集: 明刻本

箕子紂初立,始為象箸。箕子歎曰:「彼為象箸,必不盛以土簋,將作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍於茅茨之下,則錦衣九重,高台廣室。稱此以求,天下不足矣!遠方珍怪之物,輿馬宮室之漸,自此而始,故吾畏其卒也!」未幾,造鹿台,為瓊室玉門,狗馬奇 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

按; 8 記載:「周平王之東遷也。大夫辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰:『不及百年,此其戎蓋誤。」盛於菽藿,必須犀玉之杯,食熊蹯豹胎。』」又云:「 5 ^及 8 :並云『箕子』,今云『微子』, 0 象箸:象牙筷子。按李賢注引曰:「紂作象箸,箕子爲父師,歎曰:『象箸不施於土簋, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

包含词语«象箸»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语象箸在以下新条目的上下文中是如何使用的。

战略开放：隐形军团比新百度更加可怕

就像《韩非子·说林上》上说的，“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” 近段时间，BAT中的百度在不断的“上头条”。200亿巨资投入百度糯米， ... «TechWeb, 七月 15»

乐视网同步院线全球独播《小时代4》，开启三个全新时代

《韩非子·说林上》有言，“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”其实，对变幻莫测的互联网行业来说，更是如此。“天下武功，唯快不破”是很重要， ... «TechWeb, 七月 15»

多媒体历史文化品读节目典出山西（第59期）：象箸玉杯

【出字幕，音乐】 战国•韩非《韩非子·说林上》（卷7）：“纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土铏，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不 ... «黄河新闻网, 七月 15»

中餐筷子文化礼仪使用筷子的礼仪和禁忌关于筷子的文(图)

中国的筷子是十分讲究的，“筷子”又称“箸(筋)”，远在商代就有用象牙制成的筷子。《史记·宋微子世家》中记载“纣始为象箸”。用象牙做箸，是富贵的标志。做筷子的材料也 ... «搜狐, 六月 15»

章阁：康熙御笔“赐福苍生”

史载，商末贵族，商纣王的叔父箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，于是感叹：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振 ... «大纪元, 二月 15»

章閣：康熙御筆「賜福蒼生」

史載，商末貴族，商紂王的叔父箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，於是感歎：「彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振 ... «大紀元, 二月 15»

“筷子”称呼源起江浙？ 盘点你所不知道筷子文化

我国是筷子的发源地，《韩非子·喻老》有：“昔者纣为象箸”的记载，纣为商代末期 ... 历史上，筷子最早被称为“箸”，先秦时期有了“挟”的称呼，隋唐时期又有了“筋”的叫法( ... «凤凰网, 一月 15»

上海计划为筷箸习俗"申遗" 盘点2015年中国的申遗项目

人民网北京1月9日电（记者许心怡）筷子对于中国人再熟悉不过，但筷箸文化在现代 ... 都提到箸，在《韩非子》中还特别描写了以荒淫奢侈闻名的纣王，使用“象箸”进餐。 «人民网, 一月 15»

冷知识：朝鲜宽带每月545美元，全国仅1024个IP地址

筷子早先称为箸。在历史记载中，远在商纣王时（公元前1144年后），就开始用象牙制成筷子。《史记.宋微子世家》就有“纣始为象箸”的记载了——大爱所长。 （11） 啤酒在 ... «北京晨报, 一月 15»

大贪官和珅为何非杀不可？

... 金碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、银碗碟三十二桌(共四千二百八十八件)、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副、赤金吐 ... «凤凰网, 十二月 14»