与 «绡绮»相关的中文书籍
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绡绮的用法。与
绡绮相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
巧丁一幺^门# ^ ^々 1 尸^ ' XV 么 X \ 0 虫^ ^ 4\1 /尸丁/ : " 4〕/几^不得以織爲縿綃而貍之于地?彼善爲國者乘時徐疾而已矣。謂之國會 0 。」【注釋】 0 特:假託的人名。命:吿訴。 0 「天子」 1 1 句:馬非百云:「此謂天子之葬衣僅以三百領爲限,太過於吝嗇。
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 『皓』字,是『皓』字本從日也。」改作「皓」。阮校:「案『皓』字是也, ^ 5 ^無「皓皓」,小字本、相臺本同,唐石經初刻同,後磨「蘭」原作「繍」,按阮校:「『繍』當作『黼』。」據改。 0 皓,胡老反。素衣朱繡,從子于鵠。繡,黼揚之水,白石皓皓,皓皓, ...
1 从"绡素"看中国文化的贡献南朝宋宗炳提出的透视理论,是在中国图学历史上第一个提出投影点,投影面和被投影物体相互关系的重要理论,《画山水序》中, "今张绡素以远映"的"绡素"就如同我们今天投影理论中所言的透明的投影面, "绡素"为宗炳建立 ...
反爵于坫上也。而《论语》注"酌毕,各反爵于坫上"者,文不具耳。其实当云: "饮毕,或可初酌之时,则奠于坫。"与《乡饮酒礼》异也。义有疑,故具存焉。云"绣黼丹朱以为中衣领缘也"者:中^ ,谓冕及爵弁之中衣.以素为之,绣脯为领,丹朱为缘。云"绣读为绡绡,缯名也" ...
任&西北秋風至:曰明月^ '髙&先正^徇 I ? &I 髙渚^曰妾在巫山之 8 萘邕詩^ '曰幕传& . ^ & .熏,鍾也取^芬【蔓河. ^悵望子虚. ^曰楚王^登雾陽&臺: ^ ^、乂 41 ^ ^ ^^^^ ^沈陣凉绡绮疼添犀观锢勉桂水日千 99 5 懷言里洛: -水^道. ^也桂水 I :賦日^殽^而通一。
钱玄, 钱兴奇. 則玄筅亦爲公、侯伯、子男、孤、卿大夫之服,但王服六冕服時,其冕均爲十二旒 1 公服衮晃以下各服時,其冕均九旃,侯伯服驚冕以下各服時,其冕均七旒;子男服毳冕以下各服時,其冕均五旒;孤服希! &、玄筅時,其宪均四旒 1 卿大夫服玄冕時, ...
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私家藏书 - 第 7 卷 - 第 4729 页
旦为朝云,幕为行雨。朝朝幕暮,阳台之下。"巫山渚、云阳台:巫山神女所在之处。云阳,一作"阳云"。 6 "金炉"句一一熏炉也已熄灭,不再熏香。沉燎:熏炉有烟而无焰,叫沉燎。金:一作霄 0 7 "綺席"句一坐席上布满了灰尘。綺席:邹阳《酒赋》: "绡綺为席"。遍:一作^ ...
朗朗上口詩句背後的深意 白居易. 中有文章又奇絕,地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰?越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕,天上取樣人間織。織為雲外秋雁行,染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙,金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映,轉側看花花不定。昭陽舞人 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「而」字,「出」下有「故不復嫁」四字。「故無子出」,聶氏「無」上有「取」字,「出」上有「不」上,毛本有「女」字。「天」,陳本、閔本同。毛本作「夭」,非也。「婦」,毛本作「父」。出」,非也。出」,毛本作「淫出炻出無子出惡疾出多言出竊盗「淫辟出無 ...
周易正义 李学勤. 朝盈,朝盈与鸡鸣时节相将,以鸡既鸣,知朝将盈,故夫人于鸡鸣之时并云朝盈耳,非是知朝盈之后,复来告君也。朝盈,谓群臣辨色始人,满于朝上。〇笺"夫人"至" 41 敬"。〇正义曰:常礼以鸡实鸣而起,今夫人之在君所,心常惊惧,恒恐伤晚,故以蝇 ...
