在"中文"词典里邪枉}的意思

邪枉的发音

邪	枉
xié	wǎng

邪枉在中文中的意思是什么？

在中文 词典里邪枉的定义

邪枉 1.邪曲;不合正道。 2.指奸邪的人。

邪枉的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到邪枉的25种语言翻译

该章节所呈现的将邪枉由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«邪枉»。

• 中文: 邪枉
• 翻译者中文 - 西班牙语: vano Evil
• 翻译者中文 - 英语: Evil vain
• 翻译者中文 - 印地语: ईविल व्यर्थ
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: عبثا الشر
• 翻译者中文 - 俄语: Зло тщетно
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: vão mal
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ইভিল নিরর্থক
• 翻译者中文 - 法语: mal vain
• 翻译者中文 - 马来语: sia-sia Evil
• 翻译者中文 - 德语: Böse umsonst
• 翻译者中文 - 日语: 悪の無駄
• 翻译者中文 - 韩语: 악마의 헛된
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: muspra ala
• 翻译者中文 - 越南语: ác vô ích
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஈவில் வீண்
• 翻译者中文 - 马拉地语: वाईट व्यर्थ
• 翻译者中文 - 土耳其语: Evil nafile
• 翻译者中文 - 意大利语: invano il male
• 翻译者中文 - 波兰语: zło próżno
• 翻译者中文 - 乌克兰语: зло марно
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: zadar rău
• 翻译者中文 - 希腊语: Το κακό μάταια
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Evil tevergeefs
• 翻译者中文 - 瑞典语: Evil förgäves
• 翻译者中文 - 挪威语: Evil forgjeves

与 «邪枉»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现邪枉的用法。与邪枉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

論語探義:

樊遲不能夠了解孔子的意思,孔子再說: 「舉用正直的人才,把他的職位放在邪枉的人之上,這樣就能感化邪枉的人,讓他們變成正直的人。」樊遲仍然不懂,退下後,去見子夏,說: 「之前我跟老師問了「智」的道理,夫子說: 『舉用正直的人,安置在邪枉的人之上,可以 ...

安道子, 2012

後漢書:

餘皆枉橈,不能稱職。或有抱罪懷瑕,與下同疾,綱網弛縱,莫相舉察,公府臺閣亦復默然。五年制書,議遣八使,又令三公謠言奏事。〔一〕是時奉公者欣然得志,邪枉者憂悸失色。未詳斯議,所因寢息。昔劉向奏曰:「夫執狐疑之計者,開群枉之門;養不斷之慮者,來讒 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

四库禁书: 经部 - 第 487 页

枉者固不肖,而不肖者固不尽于枉;贤者必直,而直非贤之极致,乃极而论之,则极乎贤者,亦但极乎直。故皋陶、伊尹, ... 只是,若有邪枉的人被起用,他掩饰邪恶,假装那是良善,假托错误的,把它当成是对的,因此,愈是想要把这些分辨开来;愈是容易被他迷惑住。

李肇翔, 2001

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 147 页

孔子曾說過:「正直的人才能活著,邪枉不正直的人活著,只是僥倖罷了。」既然,邪枉的人活著是僥悻,那麼遵循道德而遭到災難的人是不幸了。站在高牆下,牆倒了被壓死;踩在裂開的邊岸,土崩鬆,摔了下去。偶然無緣無故的碰上了,所以才叫做不幸。魯國的 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

三家六子四論

龔樂羣 三家六子四論五四服其上也。舉枉錯諸直,則民不服者。舉邪枉之人用之,廢置諸正直之人,則民不服上也」。三/朱註云:「錯,捨置也。諸,眾也。程子曰:舉錯得義,則人心服」。包氏釋「錯」為「置」之後,繼言「廢置邪枉之人」,是部釋「錯」為「廢置也」。邢疏云;「 ...

龔樂羣, 1978

紅樓人三十種解讀 - 第 89 页

《後漢圭曰一桓譚傳》中有句話:「刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人」。唐代司空圖還有一句詩:「窮辱未甘英氣阻,乖疏還有正人知」(「爭名」) )王善保家仗勢欺人的「乖疏」,就探春心知肚明,不僅不買賬,而且狠狠給了]巴掌。這一巴掌,是以正壓邪的一巴掌,宣示「 ...

劉再復, 2007

後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 208 页

韓復智, 洪進業 復默然〇。五年制書,議遣八使,又令三公謠言奏事 0 。是時奉公者欣然得志,邪枉餘皆枉橈,不能稱職。或有抱罪懷瑕,與下同疾,綱網沲縱,莫相舉察,公府臺閣亦楊憙、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔,各有奉公疾姦之心, ^等所糾,其效尤多〇。

韓復智, ‎洪進業, 2003

貞觀政要 - 第 146 页

若信狎回邪 0 , 461 厶^ /乂 X 、人 2^》尸 IV 丁一、丫 II 丁 14 》1 丁; ^ '力一/丄力一\走虫士\ 1 /只謀大,群臣素無矯僞,空使臣下離心。以玄齡、、亮之徒,猶 11^0 ^0 尸 4 \1 义一尸 X 尸 X 3 厶"一》巧 V 1 ^ 31\1 丁一、丫^ ?一/只、一不可得申其枉直,其餘疏淺, ...

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

《九欵,離世》之『不枉繩以追曲』,《九思》之『貪枉兮黨也。」與《惜,》此^略近。曰直曰方其義一也。他如《九歎,遠遊》『枉玉衡於炎火兮』,《九懷-思不以邪枉害方。』 1 逸注云『言己雖自知贫賤困極,不能變志易操,終不能邪枉其身,以害公方之行者,亦謂之枉。《論語》『 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

楚辭通故 - 第 4 卷

他如《九歎,遠遊》『枉玉衡於炎火兮」,《九懷,思不以邪枉害方。』王逸注云『言己雖^知贫賤困極,不能變志易操,終不能邪枉其身,以富公方之行者,亦謂之枉。《論語》『舉直錯諸枉。』《楚辭》枉字八用皆此義。《哀時命》『雖知困其不改操兮,終直也。此正承上文流俗 ...

姜亮夫, 1999

包含词语«邪枉»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语邪枉在以下新条目的上下文中是如何使用的。

“修身”必先“修心”

内心平静如明镜，从而能清晰映照自己面对外界的任何烦躁之心、狭隘之心、骄矜之心、妒忌之心、邪枉之心、奸伪之心、欺诈之心、利诱之心、偏私之心、狂妄之心、凶恶 ... «汉丰网, 九月 15»

东方朔以直言极谏为务曾当面评价武帝用人不当

陛下富于春秋，方积思于六经，留神于王事，董偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大 ... «中国质量报, 二月 12»

史记：孔子世家(6)

举正直之人用之，废置邪枉之人。”索隐论语“季康子问政，子曰'政者，正也'”。又“哀公问曰'何为则人服'？子曰'举直错诸枉则人服'”。今此初论康子问政，未合以孔子答 ... «大纪元, 七月 09»