与 «幸门»相关的中文书籍
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幸门的用法。与
幸门相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 1034 页
《铸钱议》上,武宗留中,如石沉大海,没有音讯,塞幸门广言路疏 1 明,刘玉窃以铨选者 2 ,建邦之大柄,听纳者,治世之良规。幸门一开,则群枉并进,言路一塞则庶政日隳。治理所关匪直细故而已也。昔舜命九官,咨于岳牧 3 ,所以求其当而付之公也。肆我祖宗法古 ...
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企业会计制度与外商投资企业税法差异分析 - 第 123 页
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高中新课程教师读本/“与新课程一同成长”系列丛书
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近來復有夤緣以啟幸門者,伏望聖明,特敕吏兵二部審覆,文非考本等程式者,武非軍功新行事升者,自天順元年至今,一切革去,以杜幸門。」上命所司查議以聞。吏部覆奏:「長隨何鼎所言,請革傅奉乞升事,前此傅奉官員,本部因科道交章論劾,已奏汰五百六十餘 ...
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儒家关系主义: 文化反思与典范重建 - 第 36 页
诚之者,人之道也。《中庸·第二十幸 M 诚者,物之始终;不诚无物。是故君子诚之为贵。(《中庸·第二十五幸门故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。叫中庸·第二十六幸门诚则形,形则着,着则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能 ...
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万历野获编 - 第 1 卷 - 第 172 页
皇上御极之初,灼见其非,已行沙汰,中外称快。但其间犹多漏网。近来复有簧缘以启幸门者,伏望圣明特敕吏、兵二部审复,文非考本等程式者,武非军功新行事升者,自天顺元年至今,一切革去,以杜幸门。”上命所司查议以闻。吏部复奏: “长随何鼎所言请革传奉 ...
王新文. 多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙,能干祸处翻为福,解向仇家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。朝争募竟何归处,尽入权门与幸门。这首唐朝徐寅写的《咏钱》诗,真切地描述权势者与金钱形影不离的关系。虽然我们圣贤的书中早有兼济天下 ...
... 子丹幾與麟文慎决裂,亦此君也,欲痛懲之,則投鼠忌器,詞臣本稱清怨府耳, 11 十九日至館,徐供事呈楊卓林請優保名條云,崑中堂所交楊畫一傳並未派校,若以列剡牘,幸門豫色然,頗疑爲干謁,人言襄平至午後精神倘恍,其言不誣也,畫一傳保案亦一字未敢提 ...
令有之为勢 1 &舒行續尊抱第直:售夹以负囷大千昭考ぽ--竒輕昝ノ、—一ィ拿而庫天之堰潲:司功:杏ノ削名下羣,進;幕終柔之果必數瓛:其身幸門乏有年名:晷ル面:籍而才祓之亏禹難合是寻後仍―产、帽,贳着遇曰厚千傻且一さ土旦之誣ノ、幾因才而之仕ド,トヨ ...
包含词语«幸门»的新条目
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“非分而得谓之幸”
历朝历代,每欲改革鼎新,忠直之士上书谏言,必有“开言路,塞幸门”之说。 正因为非分而得谓之幸,中国人才谦虚地说:荣幸如何如何。意思是我本不该得到你的爱赏 ... «深圳特区报, 九月 15»
珍惜幸福要减少奢求懂得知足
历朝历代,每欲改革鼎新,忠直之士上书谏言,必有“开言路,塞幸门”之说。 正因为非分而得谓之幸,中国人才谦虚地说:荣幸如何如何。意思是我本不该得到你的爱赏 ... «新浪网, 八月 15»
一代诤臣张养浩(组图)
... 轻;四曰台纲太弱;五曰土木建筑太盛;六曰号令太浮;七曰幸门太多;八曰风俗太靡;九曰异端太横;十曰取相之术太宽。一时触怒武宗,下旨罢职,“且谕台院永不录用。” «搜狐, 八月 13»