与 «行障»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
行障的用法。与
行障相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
按對此墓年代以及畫像磚藝術風格的詳細考證,以楊泓《鄧縣畫像磚墓的時代和研究》為最早(初刊《考古》一九五九年第五期,後收入《漢唐美術考古和佛教藝術》,科學出版社二○○○年),文中曰此方畫像磚侍者所持行障為幢。 ➂ 六朝墓葬出土的障座有很多 ...
又小乘以梵福为四种胜,加以六种为十种胜行:一、因救母之命而舍自身之命,二、因救父之命而舍自身之命,三、因救如来之命而舍自身 ... 这十重障是:一、异生性障:依烦恼、所知二障分别起之种子而立异生性,障无漏之圣性,入初地见道断之。二、邪行障:所 ...
惡羅剎中障。不樂佛法障。習童蒙法障。樂著小乘障。不樂大乘障。性多驚怖障。心常憂惱障。愛著生死障。不專佛法障。不喜見聞佛自在神通障。不得菩薩諸根障。不行菩薩淨行障。退怯菩薩深心障。不生菩薩大願障。不發一切智心障。於菩薩行懈怠障。
首先,普賢菩薩說明修菩薩行的菩薩,不應對其他菩薩起任何瞋心,因為瞋心一起即便成就百萬障礙之門,且應勤修十種法。 ... 性多驚怖障,心常憂惱障,愛著生死障,不專佛法障,不喜見聞佛自在神通障,不得菩薩諸根障,不行菩薩淨行障,退怯菩薩深心障,不生 ...
《成唯识论》卷九谓,此十地依次修习施、戒、忍、精进、静虑、般若、方便善巧、愿、力、智等十波罗蜜(十胜行) ,依之各除异生性障、邪行障、暗钝障、微细烦恼现行障、于下乘般涅禁障、粗相现行障、细相现行障、无相中作加行障、利他门中不欲行障、于诸法中 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
二地已證得聖位當中的正位,要先討論戒,前面初歡喜地已證得徧行真如,可是對於戒來說,不是不持戒,但是還不能做到沒有誤犯。每一地都要持 ... 垢即誤犯的煩惱,毀壞尸羅的煩惱,尸羅就是戒,這裏強調的是誤犯,誤犯的原因是邪行障的作用。三、斷障討論 ...
理應進斷所應斷障。不爾三時道應無別。故說菩薩得現觀已復於十地修道位中唯修永滅所知障道留煩惱障助願受生非如二乘速趣圓寂。故修道位不斷煩惱將成佛時方頓斷故。二邪行障謂所知障中俱生一分及彼所起悞犯三業。彼障二地極淨尸羅。入二地時 ...
經過眾菩薩啟請,普賢菩薩現身,而佛便勸普賢宣說十大三昧,令諸菩薩能善入成滿普賢所有行願。 ... 障,不得菩薩諸根障,不行菩薩淨行障,退怯菩薩深心障,不生菩薩大願障,不發一切智心障,於菩薩行懈怠障,不能淨治諸業障,不能攝取大福障,智力不能明利障 ...
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CBETA【中華】C073n1679 御製佛賦 (2卷)
遠求佛果近積勝因萬行熏增皆由十地一歡喜地二離垢地三發光地四熖慧地五極難勝地六現前地七遠行地八不動地九善慧地十法雲地菩薩於此十地修諸勝行永断十重障求無上菩提一異生障二耶行障三闇鈍障四微細煩惱現行障五二乘般涅槃障六麤相現行 ...
之障,能障无染净道,入第六地断之。 7 .细相现行障,执有生灭之细相而现行之障,乃障妙空无相之道,入第七地断之。 8 .无相中作加行障,令无相观不任运起,尚有加行之故,障无加行道,入第八地断之。 9 .利他中不欲行障,不欲勤行利乐有情之事,而乐修利已之 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
