与 «凶讳»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
凶讳的用法。与
凶讳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国语言避讳习俗/中国风俗丛书 - 第 49 页
各人的性格特点不^ ,对凶语的忌讳程度也会有所差异。冯梦龙《古^谭概,迂腐部》说到:明代某郡郡守,一天亲临御史台 ... 由于凶讳的特殊性,在中国的国土上,曾有着—幅幅千奇百怪的凶讳图。本书不可能将国人形形色色的凶讳作巨细靡遗的介绍。下面只就 ...
风水术虽有虚妄内容,但也不乏合理成分,尤其重要的是,它满足了人们避凶就吉的心理追求,因而折射出了属于纳喜的习俗和观念。除"择吉" ... 中国历来都在某些特定场合忌讳使用某些语言,有所谓人名讳、物名讳、数字讳、离缺讳、凶讳、祸讳、死讳,等等。
3 凶讳凶的语言禁忌,是中国历史上最普遍、影响最深远的禁忌。当今中国,尚随处可见。民间自古有"善正月、恶五月"的俗谚,特别是正月初一,普天同庆,禁忌尤多,古今皆同。《汉书,鲍宣《专》: "小民正月朔日恐毁败器物。"《古今类传〉: "正月忌食梨。"凶语的 ...
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解读禁忌: 中国神话、传说和故事中的禁忌主题 - 第 249 页
为了躲迸死,先人们在文化设计中花了许多精力,制定了种种有关死的禁忌与进讳,以求得一种驼乌式的安 ... (宋书·明帝纪)记载,六朝时的宋明帝,非常讲究凶讳, "言语文书有祸、败、凶、恶及疑似之言,应回进者数千百品" ,有犯必加罪拽。当时的著名文士江诌, ...
"诸工技之家,说吉凶之占,皆有事状。" 70 ,《四讳》: "不祥者,义理之禁,非吉凶之忌也。" 71 ,《四讳》: "三者于人,吉凶宜等。" 72 ,《四讳》: "如实凶,逾月未可谓吉。" 73 ,《四讳》: "如实凶,逾月未可谓吉。" 74 ,《四讳》: "弘识大材,实核事理,深睹吉凶之分 ...
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全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 23 页
... 伯叔兄弟姊姑及姨舅弟妹男女哭稱痛深,舅姑亡稱罪深,凡五服內答哀書皆依吉儀,不用謹封之語,云几前,座前, ,凡五服內凶書之 ... 五內摧裂,不能堪忍,惟奉凶諱,號天叩地,五情縻潰,何可勝任,酷罰罪苦,耶孃違和,冀漸瘳預,何圖不蒙靈祐,以某月日奄遘凶喪, ...
凶諱,古人死刖諱名,凶^卽死文,與兄賤齊名。三奇蹤,謂行爲卓異。瑋,珍也。 ... 奄八聞凶諱九,禍出不意,拊 2 心痛楚,肝懷如割,奈何!奈何 1 豈一之望。冀其永年,遂 ...
郝春文, 史睿 祐,以某月日奄遘凶璺。日月流速,奄經某節,攀慕無及,觸目崩潰。酷罰罪苦,酷罰罪天叩地,貫割五情,何可堪居。酷罰罪苦,酷罰罪苦。耶嬢違和,冀漸瘳豫,何圖不蒙靈吾與汝罪逆深重,禍不自滅,上延耶嬢,五情崩漬,不自堪居。念汝輩奉凶諱,號父母 ...
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董仲舒的经学诠释及天的哲学 - 第 165 页
刘国民. 《公羊传》对“无麦苗”词序的阐释很令人费解。首先,麦苗秋生长,夏成熟,《春秋》书“无麦苗”的时间是秋天,而不是夏天,故“待无麦,然后书无苗”不能成立。其次,无麦苗是无麦之苗,麦修饰苗,是偏正关系,不是无麦无苗的联合关系。再次,《春秋》所记一灾 ...
