与 «朽墨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
朽墨的用法。与
朽墨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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齐梁陈隋押韵材料的数理分析 - 第 132 页
流传, ^休《阴长生遗世四言诗》上声有韵: [阙名] 5 手寿酒柳首朽《浩詰墓志》[卢思道] 3 久寿朽友《卢纪室诔》[江总] 2 酒寿有《 ... 寄京邑亲友》有墨同用: [魏澹] 4 首肘诱走有《鹰賦》[薛道衡] 3 斗首#久《老氏碑》[阙名] 3 苣诱朽久《建安公等造尼寺碑》 2 朽墨久《 ...
李賢中 墨子 譯文「古代聖王制定節葬的原則是:『屍體穿衣三件,足以使屍骸在肉體腐敗之後仍可 4 流不發洩=是指屍氣不會冒出地面 o 2 足以朽肉=使屍骸在肉體腐敗之後仍可裹於衣服之內 o 3 足以朽骸:使骸骨可以保存於棺材之內 o 1 三領:即三件 o ...
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是故子墨子曰:「鄉者,吾本言曰,意亦使法其言,用其謀,計厚葬久喪,請可以富貧眾寡,定危治亂乎,則仁也,義也,孝子之事也,為人謀者,不可不勸也;意亦使法其言,用其謀,若人厚葬久喪,實不可以富貧眾寡,定危治亂乎,則非仁也,非義也,非孝子之事也,為人謀者, ...
即是说,意象经营并非一蹴而就,它需要斟酌、推敲、改易而臻于完美,故章法理论中有"九朽一罢"之说,即先以朽笔(木炭条、土笔、植香头均可)草就构图,反复修改(不一定九次》称为"九朽" . ... 定稿之法,先以朽墨布成小景而后放之,有未妥处,即为更改.梓人画 ...
馬小林, 鮑國强, 北京图书馆 夜共本韩请廿余而辑戊卜轴可销不志其本者喷人能使访丧家之租亲时之合鼻而不史夸氏之无臣亏本若技氏之傍毛可谓能捉真息者式以视古之墨台氏运毅丙皮朽墨全年之子避客而巷冉牢式司装久巧不轧车抑式阜之而不记报 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 12 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
以爲如此葬埋之法。」王公太人之爲葬埋.則異於此。悠大棺.史植,革圖三操( "戈劍、鼎鼓、壺濫、文繡、素練、大鞅萬領( 20 )、必插□差通,壟雖凡山陵( 21 )。此爲輟民之事,靡民之財,不其爲母用若此矣。臺王皆貴樂醫量可勝訂十是故子墨子日「鄉者言日貝亦 ...
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秘殿珠林, 石渠寶笈 - 第 1 卷 - 第 172 页
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《朽墨馏华》云: "近人考温公苹于贞观十一年。娃时信本午巳/ L 十余。而楷法浦炒如此,嚏伯施尝谓信本齐纸笔。岂亦齐老少耶。。文宇剥肋巳甚,传世墨本中。历。宇未损者,考为明代所拓,考见《校脾随笆讥孟法师碑全称《京师歪德观主孟法帅碑况唐代正冉 ...