与 «洫洫»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
洫洫的用法。与
洫洫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
有类缄绳,岂唯壮年纵恣,抑乃老而愈洫。”按照他们的解法,这句话是说人愈到老愈耽于物欲,就像被绳子牢牢捆在上面一样。但释“厌”为“没于欲”,只此一家,并无分店,只能说与他们一贯自说自话的风格倒相吻合,未足为信。而且,上一句讲生命的衰败无可挽回 ...
有类缄绳,岂唯壮年纵恣,抑乃老而愈洫。”按照他们的解法,这句话是说人愈到老愈耽于物欲,就像被绳子牢牢捆在上面一样。但释“厌”为“没于欲”,只此一家,并无分店,只能说与他们一贯自说自话的风格倒相吻合,未足为信。而且,上一句讲生命的衰败无可挽回 ...
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范文澜全集 - 第 1 卷 - 第 177 页
又见百夫共一洫之法。(广八尺深八尺谓之洫,广二寻深二仞谓之浍。)浍十之横贯万夫之中,十浍之水,并入于川,故曰万夫有川,浍横川自纵也。郑氏谓九浍而川周其外,恐不然矣。(图三)洫洫洫洫洫洫洫洫洫川^01311110110011111 按! ^ 1 此图中容万夫, ...
黄以周, 王文錦 禮寄通故第三十五一五三一〔一〕或有溝「或有」原誤倒,據文義乙。言乘也,讀如衷甸之甸。甸方八里,旁加一里,則方十里爲一成,積百井九百夫。其中六十化有「甸方八里,出長轂一乘」,又有「成方十里,出革車一乘」。 81 云:「甸之田兩旁皆注溝。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一三五七「珪」,孫校:「汪道昆本作『圭』,閩本『珪』。」『藝』,脱『也』,非。」「藝」,阮校:「^作『蓺也,音藝』。今本『蓺』改「萠」作「助」。「筋」,監本改作「助」,下同。 24 ^ ^引此句於鄉遂及公邑」者,按^云「夫間有遂,十夫有溝,百田也」者, ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五五一「上」原作「主」,按阮校:「『主』當作『上』。」據改。^所載但云「三十里」,無下「三」字,則更誤矣。「三」字誤作「二」,考文古本「三」字不誤,但物觀「三十三里」,小字本、相臺本同,閩、明監、毛本上疾耕,發其私田』復出『私田』而致誤 ...
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
欲度溝洫(溝古侯反洫許域反苞氏注論語曰方里為井井閒有溝溝深四尺十里為城城閒有洫洫廣深八尺之也)。令諸世事悉得宣敘(小雅曰宣示也說文曰敘次第也言顯示得其次第也)。 盜塔寺物(塔具云窣堵波謂置佛舍利處也寺名依梵本中呼為鞞訶羅此云遊 ...
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Shina hōsei shi - 第 18 页
主張卞 3 者?今假&前者 0 說; ^從^田畝間 0 溝洫^ !圔示寸 3 時&略次 0 如」,遂&廣二尺深二尺遂 0 傍&通路. &6 徑, ^云^井井井井井井井井井 1 .溝溝溝溝溝溝井井井井井溝^廣四尺深四尺溝 0 邊仏畛^ , ^洫&廣八尺深八尺洫 0 傍. ^涂. & ^ 洫洫洫洫洫& 0 ...
欲度溝洫(溝古侯反洫許域反苞氏注論語曰方里為井井閒有溝溝深四尺十里 為城城閒有洫洫廣深八尺之也)。令諸世事悉得宣敘(小雅曰宣示也說文曰敘次第也言顯示得其次第也)。盜塔寺物(塔具云窣堵波謂置佛舍利處也寺名依梵本中呼為鞞訶羅此云遊 ...
李覯, 王國軒 周植致太平論五十一篇國用第四國用第五七九之思矣。月削. ^往往障塞;雨則易以溢;謂之大水,豈天乎?霽則易以涸,謂之大旱,豈天乎?如是而望有年,未冲爲沃野。古之賢人未有不留意者也。水官不修、川澤溝瀆無有舉,掌機巧趨利之民,得行其 ...
