与 «玄纷»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
玄纷的用法。与
玄纷相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
... 以以′丘廬皿主 l 凍竹席考之訌一之之田′績之之之‵雜五色蓋以五彩(之眭帽帛以為緣鄭玄云似之匱‵畫之為緣唐孔氏曰之屾皿禮云坐於昨晴、」 llˋ '上- ] '以嚮訓屾之之國光吸厚之〈廿以加禮同他}西夾南嚮敷重以旬席玄紛純漆乃几‵ ‵__〔_ 」一‵ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 147 页
以骨肉情親,不事華麗,故席几質親之也。^ ^ ! ^ :云:『族食,世降一等。」」是天子有云:「親者,使之相親。人君有食宗族飲酒之禮,所以^云:「以飲食之禮,親宗族兄弟。」鄭玄傳以「玄紛」爲黑綬。鄭於此注云:「以玄組爲之緣。」如綬,有文而狭者也。」然則紛、綬一物, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
此借用水名漆字也。』漆仍几谓之文』,正此经之『玄纷』也。『纷』,读为『豳』^ ,借纷为份,『彬,文也。』彬、份同字。^ 1 : 1 ^『青与赤谓为白绣者则非。^ 1 : 1 化:『白与黑谓之黼。』若纷是白绣,则玄纷正上文之『黼』矣。其义,然组绶与黼、缀、画不类。郑 I 司『纷』为『 ...
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1753 页
《锐文》: '菩,竹筹也。'又日: '楚辅竹皮日署,则筹亦兼竹皮之通稻。'撬郑之锐,可互通也。此富以幼竹之青皮作之,故日'简席'。"《孔疏》程"玄纷纯"云: "粉,则组之小别。郑玄《周植》注云: '纷如授,有文而狭者也。然则纷、授一物,小大果名。故《傅》以'玄纷'焉'黑镀'。
郝懿行云:「莞與藺相似,莖圓而中空,可爲^ ^云:「莞,水艸也,可以作席。藺,莞屬。腠,夫離也。」郭璞云:「^ : ! !『莞,苻竹,可以爲席』,皆可證。」如牍説,啷、孔義亦異也。箬爲席,别一義。段懋堂云:「孔傳當是『弱竹』。『除云,筍,子竹,爲席』, 18 『筍,弱玄紛純,以玄組爲之 ...
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斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 194 页
葉漢良. 小提琴和中提琴的分別在於中提琴燒得較久。維托∙埔柱幽默作家、藝人及世界級鋼琴家 Thedifferencebetweenaviolinandaviolaisthataviolaburnslonger. vICTOR BORGE (1909 - 2000) HumORIST, ENTERTAINER ANDwORLD-CLASS ...
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General Balance Theory - 第 362 页
利”模式治国为国之贼;以“生存智慧叶求存求活“模式治国为国之福 o 统治者能运用“生存智慧叶求存求活“模式治国“是谓玄德“ o 老子进一步明确, “玄德”就是平衡(深矣)叶不平衡(远矣)叶新平衡(与物反矣)的循环中求得平衡 o “挫其锐,解其纷,和其光,同其 ...
是渭玄同(4)。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害,不可得而貴,不可得而賤(5)。故爲天下貴(6)。【註釋】(1)知者不言,言者不知:知「道」的人不隨便說,隨便說的人不知。「道」有人認爲,這句話還含有更深一層意思:智者是不向人民發號施令的, ...
由饰湘君的觋和饰湘夫人的巫演唱。大司命广开兮天门[1],纷吾乘兮玄云[2]。令飘风兮先驱[3],使冻雨兮洒尘[4]。君回翔兮以下[5],逾空桑兮从女[6]。纷总总兮九州[7],何寿夭兮在予[8]!高飞兮安翔[9],乘清气兮御阴阳[10]。吾与君兮齐速[11],导帝之兮九坑[12] ...
西来南向,就重笋席,玄纷纯,漆,仍几。越玉五重,陈宝,赤刀,大训,弘璧,王宛王炎,在西序。大玉,夷玉,来球,灌可图,在东序。胤之舞衣,大贝,鼓,在西房。兑之戈,和之弓,垂之竹矢,在东房。大格在宾阶面,缀车各在昨阶面,先格在左要之前,次车各在右塾之前。【译文】 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011