与 «玄扈»相关的中文书籍
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玄扈的用法。与
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離鹿蹄山,直抵立扈山。凡九山,一千六百七十里。玄扈之神生得人面獸身,人過此山者,神要索人肉供獻。知禹王為此經過,他顯起神通,半空裡起了一陣旋風,霍的一聲響亮,走石飛沙,鐘伯敬有詩云:淘淘怒卷水雲腥,黑氣騰騰閉目明。嶺樹連根都拔盡,野梅帶乾 ...
洛南说关于洛书出处具体位置的确定,本来是从对玄扈水的认定开始的。晋太康年间发现的《竹书纪年》记黄帝二十年事,谓"帝黄服斋于中宫,坐于玄扈洛水之上"。又晋代皇甫谧所撰《帝王世纪》亦云"黄帝服斋于宫中,坐于玄扈洛上"。沈约《竹书纪年》注云: 11 ...
(山海经-中山经) : “又东十二里,曰阳虚之山,多金,临于玄扈之水, ”郭璞注, “侗图)曰, '仓颉为帝,南巡狩,登阳虚之山,临于玄扈洛泅,灵龟负书,舟甲青文以授之;出此水中也, ” (水经注洛水) , “洛水又东,至阳虚山,合玄扈之水, (山海经)曰, '洛水东北流,注于玄 ...
又說:從鹿蹄之山到玄扈之山,共有九座山。玄扈也是山名,與議舉山一同構成九山的序列。因此《山海經》說:這兩座山夹著洛水。可知玄扈之水發源於玄扈之山,山和水就都得了這個名稱了。洛水流經陽虚山下。《山海經》又說:陽虛之山俯臨玄扈之水,這就是 ...
显起神通,半空里起了一阵旋风"的细节,从而演出-了^ "玄扈诸山服神妖"的颇带喜剧性的故事来: ... ...当时开路前队将军章亥、竖亥,他二人见这风来得不善,按住脚步。只见空中一人面兽身的神道 I "还我人肉供献来 1 〃章亥对竖亥道: "原来是这个毛神舞弄 ...
《河圖,玉版》守敬按^中次五經 V 郭^注〉〉,引^河圖〉〉,無玉版二字,以後文々河又曰:朱又字訛在曰字下,全、趙、戴乙。陽虚之山,臨于玄扈之水。守敬按.乂〈中次五經》文。海經》稱洛水東北注玄扈水,則玄扈山、水當在洛水之北矣。其水逕于陽虚之下。《山海經》 ...
洛水又向东流,有乳永注人,乳水源出北边良余山,向南流注人洛水。洛水东流汇合龙余水,龙余水源出蛊尾山,向东流注人洛水。洛水又东流,到阳虚山,汇合玄扈水。《山海经》说:洛水向东北流,注人玄扈水。又说:从鹿蹄山至玄扈山,共有九座山,玄扈也是山名.
孔穎達正義:「《中候握齊明堂樂歌,皇夏樂》, ,「瑞鳥飛玄扈,潛鱗躍翠漣。」〔《樂府詩集》卷一一一〉扈爲水名,受書者爲倉頡。又,《山海經.中山經》:「自鹿蹄之山至于玄扈之山。」則玄扈又爲山名。《北「《河圖玉版》曰:倉頡爲帝,南巡狩,登陽虚之山,臨於玄扈洛讷之 ...
屾屾漉舉毗東與丹水在丹水出竹山洛人口苀然後 Ap 尸水乳本蠱尾之龍餘水腸盧之玄扈水自譁奉至支扈凡九山玉板日倉頡藉帝甫巡登陽虛臨玄扈龜景丹甲主田{乂之虱即此處也”內鄉蒜之丹水乎水經注陰溝即狼湯渠亦名汲水寥方丹泌亂流故汲兼丹水之 ...
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实现文化强国的“洛阳力量”
史书记载，仓颉本是黄帝史官，一次，他“为帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水”，见神龟“丹甲青文”而出。由龟背上的清晰纹理而生灵感，观鸟兽蹄行之迹而创汉字， ... «洛阳新闻网, 八月 15»
轉角- 陳雲祭倉頡，惜字紙
相傳軒轅黃帝的左史官倉頡，登陽虛之山，臨玄扈洛汭之水，走遍名山大川，「窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川」，依類象形，形聲相益，創造了象形 ... «AM730, 四月 15»
(8/20)从徐光启说起，说到余光中
徐光启（1562年4月24日－1633年11月8日），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，谥文定。大明南直隶松江府上海县人，中国明朝末年西学、数学、天文、机械、水利、 ... «商业评论网, 十月 12»
倉頡造字
据说中国文字﹐是古时一位仓帝史皇氏创造出来的﹐他名叫颉﹐人称仓颉。 有一年﹐仓颉到南方巡狩﹐登上一座阳虚之山〔现在陕西省雒南县〕﹐临于玄扈洛 之水﹐ ... «New San Cai, 七月 12»
从黄帝陵立仓颉像说起(组图)
另据《河图玉版》记载：仓颉为帝（黄帝）南巡，登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以授之。那么，玄扈山在什么地方呢？玄扈山即今洛南县西北一百里 ... «中国经济网, 四月 11»
资料：徐光启简介
徐光启（1562－1633），字子先，号玄扈，谥文定。明松江人，汉族。万历三十二年（1604）进士。通天文、历算，习火器。入天主教，与意大利人利玛窦研讨学问。四十年， ... «腾讯网, 九月 08»