与 «玄圃台»相关的中文书籍
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玄圃台的用法。与
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玄圃论学续集: 熊十力与中国传统文化国际学术硏讨会论文集 - 第 55 页
熊十力与中国传统文化国际学术硏讨会论文集 武汉大学. 中国传统文化硏究中心. 家之学显然是不周延的, "身心性命之学"的讲法虽不无所见,但在这种说法里,不仅儒学的政治、社会、伦理、知识的层面都被遮蔽,儒学的本体论、宇宙论的发展也被阻断, ...
《南史·阮伯夫传》)南齐武帝之长子文惠太子笃信佛教, “风韵甚和而性颇奢丽” ,他在建康台城开拓私园“玄圃”。园址的地势较高, “与台城北堑等” ,园内“楼观塔宇,多聚奇石,妙极山水”。为了不被皇帝从宫中望见,乃别出心裁于“傍门列修竹,内施高障,造游墙数百 ...
南朝时期的东宫城,其规模和奢华仅次于台城。史载齐文惠太子萧长懋性颇奢丽,在他居东宫期间曾大兴土木, "宫内殿堂,皆雕饰精绮,过于上宫。开拓玄圃园与台城北堑等。其中起出土山池阁楼观塔宇,穷奇极丽,费以千万。多聚异石,妙极山水。虑上宫中望见 ...
縣圃二字既見確騷,又見穆傳,淮南,可說來歷最古。立圃始見偽東方朔十洲記口崑崙山有三角,正西名曰玄圃台: :乙不知是為了口縣匕口玄匕音同斤寫書的人為省筆畫而寫的呢 p 遼是撰偽十洲記的人原不伍縣字的意義斤挽得玄字富於神秘臧拭斤因而陞手 ...
这年十月,廷堪偕同挚友章洞游东海县凤凰城(今连云港市云台区南城镇内九岭山巌) ,复登临城西一里之遥的谢禄山,极目东溟,即兴赋《登谢禄山观海》 ... 今庐山有卢敖洞,就是他隐居之地,廷堪遐想两腋生风,与卢敖作伴,像神仙一样,遨游九天,隐居玄圃台。
鉴)卷一百二十七(宋纪九)提到东宫幸化门,注日: "奉化门,东宫西门" ,对台城东门之"万春门" ,而万春门在梁代改称"东华门" ,很可能梁代时东宫之西门也改称"则 ... 它大约成名于萧齐时代, (资治通鉴)卷一百六十一(梁纪十七)注日: "自萧齐以来,东宫有玄圃。
从昆仑之丘又攀登到比它高一倍的上头,叫凉风之山,登上了就可以长生不死;又登到商一倍的上头,叫玄圃之山,登上了就会有法力,能够呼风唤雨;又登到 ... 一角在正北,高得遮住星辰的光芒,称为阆风之堠;一角在正西,名叫玄圃台;一角在正东,名叫昆仑宫。
三角其一角正北,干辰星之辉,名曰阒风巅;其二角正西,名曰玄辅台;其三角正东,名曰昆仑宫。其一处有积金为天塘 ... 后魏,郾道元《水经注,河水注》: "昆仑之山,三级下曰樊桐,一名板桐;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭,是为太帝所居. "《淮南子,坠形训》: ...
爾其慎禍,敢告劉生。爾師主是真青童小君,太上中黃道君之師真,(明抄本師真作司直)元始十天王入室弟子也。姓延陵名陽,字庇華,形有嬰孩之貌,故仙宮以青真小童為號。其為器也,玉朗洞照。聖周萬變,玄鏡幽覽。才為真俊,游於扶廣。權此始運,館於玄圃。