与 «血荫»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
血荫的用法。与
血荫相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
厥成以濕布縛其口、蔽其目,用利刃於脅下鑿一孔,即以滾水淋之,令血勿蔭,須臾死。解脫其索,丟於牀上。次日 ... 黃太尹把《洗冤錄》指與連宇、支秩、俞厥成三人同看,曰:「凡生前刃傷,即有血汁,其所傷處血蔭,四畔創口多血花鮮色。若死後用刃割傷處,肉色即 ...
附曾氏家訓, 曾氏家乘 曾克耑 1&氏家訓六三銅鐡石器傷圑圓比拳傷畧少分寸皆以血蔭爲憑棍傷亦有血蔭棍傷比莩傷更深重^多横打痕近斜直亦有要戳要怯處速死之傷亦是團圓伹棍傷刀傷有堊傷係無意傷之而有堊誤之處刀谌黑之色無蔭亦有圃圓者不^ ...
3
Zhong-guo yi xue tong shi : Gu dai juan - 第 363 页
(五)浸软儿《洗冤集录》最先提出死胎与腹外死婴的鉴别法: "堕胎儿在母腹内被惊后死,胎下者衣胞紫黑色,血荫软弱;生下腹外死者,其尸淡红赤,无紫黑色及胞衣白。"血荫软弱就是今日所说的浸软儿,早在 700 年前我国已经发现浸软儿是腹内死胎的特征。
4
包公案（三）原龍圖公案: 古典刑案推理小說--包龍圖
身妻喊驚鄰甲共證。滿口血凝,任挽天河莫洗;裸形床上,忍看被坑品屍骸。痛恨初奸某妻,再奸主母;奸妻事小,殺主事大。剩累准正法填命,除惡申冤。上告。當時知縣即行相驗。只見那婦人屍喉管血蔭,口中血出。出春香,提燈進來,外門緊血蔭,祖身露體,不知從 ...
提燈進來,外門緊默,從中間進去,見陳氏已死,口中出血,喉管血蔭,祖身露體,不知從何致乃驚喊,族眾見其婦如此形狀,竟不知何故。內有吳十四、吳兆升說道:「此婦自來正大.此必是強姦已完.其婦叫喊,遂扣喉而死。我想此不是別人,春香與茂七有通,必定是 ...
按语·曹展厝七月十五是佛教于血荫盆命冒的日子,造侗日子的由来和孝道栖有嗣保。我们此次参访湾群法稣,正是上海血乘佛教弟子前往藤州西圈寺参加于血荫盆命冒之俊,探动就徐孝道谈起。的父母奥子女侨值是毅恩湾群法部諡佛教中下\ 9 。 OOO 毅 ...
7
Zeng shi jia xue - 第 2 卷
Kʹo-tuan Tsêng 拳傷牟傷無刀痕可憑全看血蔭並致命處所血蔭二字州棘官須於洗冤錄究心重者深黑次紫反青色外面用燒酒淋洗其色不理按之堅硬如橄此受傷之血睦確乎可憑者也發叟亦有紅紫肯黑各色有似血蔭而按之扣不堅硬且有用清水指試者受傷 ...
死后人水者在水中没有呼吸,不会挣扎,所以腹部不胀,口鼻无水泡沫,指甲缝中无沙泥。宋氏强调,对于溺死的案件,除了认真检验尸体外,还要了解情况,勘察现场,发现可疑痕迹就要侦察破案,以弄清案情,这都是很重要的。(七)看血荫辨骨伤骨伤是因为生前体 ...
宋志坚. 肌肉曹收缩,四肢关节皆屈曲,所以烧死的尸体呈斗拳或自卫时·的特殊状态,这也是以肌肉的生理机能为依据的。四、检验方法一一实验方法的应用在以观察方法为主的基础上,宋慈也应用了一些简单的实验访法,具有一定的实验思想。在以看血荫来 ...
血,血活则晕可除也;用茯苓以利水,水利则血易归经也。雕未 9 宜 ... 大便干结小产(五十三)妊妇有口渴烦躁,舌上生疮,两脣肿裂,大便干结,数日不得通,以致腹疼小产者,人皆曰大肠之火热也,谁知是血热烁胎乎!夫血所以 ... 然则血荫乎胎,则血必虚耗。血者阴 ...