与 «寻尺»相关的中文书籍
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寻尺的用法。与
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趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 二一四九按:依文意有「者」爲宜,槺捕。「者」字原無,阮校:「惠校本『也』上有「者』。」亦『倚移從風』,此誤倒。」槺乙正。「倚移從風」原作「從風倚移」,按阮校:「惠校本者 0 也。車謂之六等之數。申言數也。【疏】^云「倚移從風 0 」。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「閩閭」, ^ ^ ^作「闔魔」。 0 「故知七尺」,陳本、閩本俱無此四字,毛本有。 0 「韜」,閩、監本俱作「滔」。 0 「縮」,孫校:「以後記注例之,疑『縮』當爲『饀』。」 0 「杠」,毛本誤从手。「者」字。 0 「糅」,徐本、敖氏同,毛本、^、楊氏「糅」下俱有 ...
赵简子派王良为嬖奚御车,王良不愿,辞之远去。本事源于《孟子∙滕文公下》:陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:'枉尺而直寻',宜若可为也。”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
张晓燕, 王汉民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
揚之水. ➇ 全文為“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高遷刺使(史)二千石三公九卿君壽如金石壽考為期永典啟之研直二千”。 ➀ 河北望都二號漢墓所出石硯,蓋頂浮雕盤龍銜珠,所銜之珠,“五銖”也(河北省文化局文物工作隊《望都二號漢墓》,圖四○,文物出版社 ...
枉尺而直尋 2 ,勿安於飨陋 5 。譬彼牛蹏涔- ,去濁存清溜。一勺雖無多,涓涓夜復畫。赴海縱大觀 5 ,濫觴 6 已非舊。斯言非爾欺,請以書座右。 I 入泮:古代的學校,名「泮宮」。《聊齋志異'嬰寧》:「王子服,莒之羅店人。早孤。絕惠,十四入泮。」後稱童生初入學為生 ...
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 于明堂。明堂之制,有蓋而無四方,風雨不能襲,燥濕不能傷,遷延而入之。」臣愷以為上古朴略,創立典刑。尚書帝命驗曰:「帝者承天立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈府。」注云:「唐、虞之天府,夏之世室, ...
牛犇前年领着百器门的高人凿开了杨天风的水底陵墓,他在墓室中寻找《玉尺寻龙经》的时候,一不小心将自己的信物铁牌掉到了鳖壳下。牛犇面对钢刀,早已经吓得体似筛糠,他叫道:“柳国师,那座龟墓里根本就没有《玉尺寻龙经》!”他为了求得活命,对缩到了 ...
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俞正燮, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1833
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 95 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 八六三也。」據補。「民」字原無,按阮校:「宋本「爲』下有『民』字,是「丈」,岳本作「寸」,非也。矢相加,仍懷戰闌之意,故郤至言世治則自守,世亂則反治世也。晋、楚世爲仇敵,常有相害之心,子反言一以武夫從己腹心,將武夫爲 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
(分浮問反)。圓光一尋(何[优-尢+木][莫/糸]要云八寸曰咫三尺曰武五尺曰壘六尺曰步七尺曰承八尺曰尋十尺曰丈丈六曰常小雅曰四尺曰仞倍仞曰尋倍尋曰常)。其量七肘(佛本行集云肘謂二尺也)。一俱盧舍(依毗曇中一尺五寸為一肘四肘為一弓三百弓為一 ...
