与 «雅辞»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
雅辞的用法。与
雅辞相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『趙商』,本篇下作『張逸』也。」引作「箕子』。如 2 ^問, ^正義兩引, ! !下作非也。此正義自涉; ^耳,非由字講。^ ^正義浦鏜云^云『微子』,作『箕子』。「微子」,閩、明監、毛本同。阮校:「案此不誤。得並爲六義者,賦、比、興是詩之所用,風、雅、頌 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 216 页
待漏軒文集 吳心海. 1 見《聞一多全集》第一冊第346頁,武漢:湖北人民出版社,1993年。 2 見《紀弦回憶錄》第一部《二分明月下》第101頁。 3 見《紀弦回憶錄》第一部《二分明月下》第111頁。樣。聯想到陳先生發表在《聯合文學》上的文末有「《詩誌》作者中, ...
雅辭贍美妙辯敏捷。於是馭乘寶象導從如林。至乃義門虛闢辭鋒挫銳。理寡而辭繁。義乖而言順。遂即面塗赭堊身坌塵土。斥於曠野棄之溝壑。既旌淑慝亦表賢愚。人知樂道家勤志學。出家歸俗。從其所好。罹咎犯律僧中科罰。輕則眾命訶責。次又眾不與語 ...
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君子儒与诗教/先秦儒家文学思想考论/三联·哈佛燕京学术丛书: 先秦儒家文学思想考论
期于辞约栺明而已。雅辞则诡名奥谊, #本〈效法)市, ! ^寧其体遂判然若沟畛之不可复合矣。"大约此中"常语"如今之口语、白话, "雅辞"则相当于书面语,而孔子的书面语贝|』又有特殊的内涵: "式古训而称先民" ,有对三代礼乐文明的一份崇敬在焉,《诗经》"言 ...
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Sun Yirang zhi sheng ping yu xue shu si xiang - 第 11 页
Zhenfeng Chen 言墨子經說解寄貽〜二十八年,詒聚珍版印行三百册。光^二卞七年有六年矣。光緒二十年夏, ^ ^以^謂墨氏功臣矣。此 3 始撰於光緒卷、目玆|卷、附錄一卷、^語二子閒詁成。' '十一月,撰札^成。今其見之精確。雅辭石可,詒^依投、王^例,以野 ...
語言則童^简而成人絲,逛愚撲而智^文,野鄙質而都邑雅。夫文辭亦然: "常也,有雅也;或簡而徑,或铋而曲,不可以一^盡也。扱他由此引申出"典雅語文"與"效樸語文"的不同特點:常鼯恒畸於^ ,期於辭約诣明而已。雅辭則詭名奧^ ,必式古訓,而偁先民, (案:八字《 ...
吳宏一 《诗娜娃》的雅诗,有《小雅》和《大雅》之分。《小雅》七十四篇,《大雅》三十一篇,合卦一○五篇。雅诗基本上以十篇为一组,而以福一组的首篇命名,例如《小雅》朋篇之什,有《鹿唱》、《四牡》、《皇皇者苹》、《常棣》、《伐木》、《天保》、《采薇》、《出重》、《林 ...
集部分 3 类,录有《乐府歌辞抄》、《歌录》、《古歌录抄》、《晋歌章》、《吴声歌辞曲》、《陈郊庙歌辞》、《乐府新歌》等多部文献。 ... 人;《齐三调雅辞》 5 卷,不著撰人;《古今九代歌诗》 7 卷,张湛撰;《三调相和歌辞》 5 卷,不著撰人;《三调诗吟录》 6 卷,不著撰人;《奏粹 ...
〔正雅〕诗有正变之分,此说源出于《诗大序》。《诗大序》认为诗歌创作与世之盛衰关系密切,周室衰微,礼义废弛时“变风、变雅儡乍矣”。与“变雅”相对,后人提出了“正雅”这一名词。它指周政衰微以前(主要是西周前期)的歌颂“先王之德”或颂扬美政的《雅》诗。
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范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 64 页
盖自秦以来,雅音沦丧,汉代常用,皆非雅声。 ... 盖欲去郑声先为雅曲,至如魏氏三祖所为,犹且谓非正响,推此以观,则简文赋咏,志在桑中;叔宝耽荒,歌高绮艳;隋炀艳篇,辞极淫绮,弥为汉魏之罪人 ... 至于今日乐器俗,乐声亦俗,而独欲为雅辞归于正义,此必不可 ...