与 «雅实»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
雅实的用法。与
雅实相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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周一良集: 日本史与中外文化交流史 - 第 131 页
日本史与中外文化交流史 周一良 《大日本史》之#學六五子,《禮樂志》之文為是。雅實傳「忠方弟助忠」,弟字必是父字之誤。《氏族志》多氏下據方。以理度之,蓋多資忠善胡飲酒曲,既為人所害,堀河帝恐其失傳,遂使源雅實傳諸其皆同,則雅實傳之助忠當即《禮 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
渊阳惊日: “岂有是邪! ”视其状,乃云: “威、君雅潜引突厥入寇。”君雅撰被热大诉日: “此乃反者欲杀我耳! ”时世民已布兵塞衢路,文静因与刘弘基、长孙顺德等置了英藏数分蒸怒警阳拿鞋霸又邻赣花门简而悉开诸城门,突厥不能测,莫敢进。众以为威、君雅实召 ...
到了宋代,词的虚实的解释又有了一个新的突破,出现了“实字” “虚字”的名称。例如周辉《清波杂志》卷七说: “东坡教诸子作文,或辞多而意寡,或虚字多而实字少,皆批谕之。”当然,这种“虚字” “实字”的提法与今天所谓“实词”和“虚词”的内涵并不完全一致。另外 ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
本书收录了沈从文先生的9篇短篇小说。呈现于读者面前的,既有山村女子的明洁素朴,又有城市女子的空幻猥琐。似俗实雅,似雅实俗,两相对照 ...
八、白民国与淑士国的讽世意义客观地说,《镜花缘》中的白民国和淑士国这两个国家名不符实,一个是徒有一副好皮囊的不学之民,一个是浪得”淑士”雅称的穷酸之士,名实之间的强烈反差构成了浓重 ... 本来嘛,在现实社会中,外美内丑,表雅实俗的人还少吗!
王勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
九歲能屬文,年登二八,而神氣英杰,有清高絕塵之姿,有溫柔雅淡之態,平易之中涵蓄無窮,真乃無瑕之白壁,出世之豐采,平生不常有者也。且性敏學博,善於詩賦歌調,非天挺人傑者乎!惟目盼者而傾心愛慕,咸欲納交而不可得焉。有趙州欒城縣姓蘇者,名易道, ...
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植物名實圖考長編 - 第 1 卷 - 第 1009 页
木類卷之二十桐附陳^桐譜 木類卷之二十附陳翥桐 1 然襯云曰蔭冬栖桐生開子者向廣 1009 軀長考 8 實名物植. 摘九七―爾中柔之之之之之#庞作今古 ... 子有躲其月八―弁木詩雅實所葉方也所大释栖倍瘡春其謂而 1&長檷謂雅木 腐死木剁揪梓也梓云叔.
... 每个人以期待的心情打开礼物,幸福写在每个人的笑脸上。"这个熊娃娃好漂亮。"喜欢绒毛娃娃的雅实如此说着。"啊,这个香精罐一直是我想要 礼的 Ishi 嘿嘿地邪 ...
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新概念Windows XP图解教程(新概念图解教程)
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葉濃而光,春末開花深紅色。入夏綴實,如小瓜而有鼻,乃花脫處,非臍蒂也。黃赤薄皮,如著脂粉,香松津潤,甘酸不澀。實中之子,向裡頭銳而面方者,木瓜也。形圓而小,味木酸澀者,木桃也。大於木桃,似木瓜而無鼻,蒂粗味苦澀者木李,亦曰木梨,即楂及和圓子也。
