在"中文"词典里哑羊}的意思

哑羊的发音

哑	羊
yǎ	yáng

哑羊在中文中的意思是什么？

在中文 词典里哑羊的定义

哑羊 佛教语。喻指至愚不知解悟之人。

哑羊的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到哑羊的25种语言翻译

该章节所呈现的将哑羊由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«哑羊»。

• 中文: 哑羊
• 翻译者中文 - 西班牙语: ovejas Dumb
• 翻译者中文 - 英语: Dumb sheep
• 翻译者中文 - 印地语: गूंगा भेड़
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الأغنام البكم
• 翻译者中文 - 俄语: Тупой овец
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: ovelha muda
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মূক ভেড়া
• 翻译者中文 - 法语: brebis muette
• 翻译者中文 - 马来语: domba Dumb
• 翻译者中文 - 德语: Dumb Schafe
• 翻译者中文 - 日语: ダム羊
• 翻译者中文 - 韩语: 벙어리 양
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: wedhus bisu
• 翻译者中文 - 越南语: cừu câm
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஊமை ஆடுகள்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मुका मेंढी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Salak koyun
• 翻译者中文 - 意大利语: pecora muta
• 翻译者中文 - 波兰语: głupie owce
• 翻译者中文 - 乌克兰语: тупий овець
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: oi Dumb
• 翻译者中文 - 希腊语: Dumb πρόβατα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): stom skape
• 翻译者中文 - 瑞典语: dumb får
• 翻译者中文 - 挪威语: Dumb sau

与 «哑羊»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现哑羊的用法。与哑羊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

口如啞羊障(啞於雅反巧能宣說大乘妙義名無啞羊障大智度論第三云啞羊僧者謂雖不破戒鈍根无 惠不別好[栗-木+心]不知輕重不知有罪若有僧事二人共諍不能断決嘿然无言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。洎于法界(洎字正冝作暨暨音渠秘反 ...

唐 慧菀述, 2014

A1066 新譯大方廣佛華嚴經音義 (2卷)

口如啞羊障(啞於雅反巧能宣說大乘妙義名無啞羊障大智度論第三云啞羊僧者謂雖不破戒鈍根无惠不別好[栗木+心]不知輕重不知有罪若有僧事二人共諍不能断決嘿然无言譬如白羊乃至人煞不能作聲是名啞羊僧也)。洎于法界(洎字正冝作暨暨音渠秘反珠 ...

唐慧菀述, 2014

佛門典故 - 第 258 页

如《杂宝藏经》卷十有"婢共羊斗缘"谓,昔有婢女为主人炒麦豆。家中一羊经常伺机偷吃麦豆,以致婢女被主人嗔骂。婢女怀怨,每以杖击羊,而羊亦含怒,以角触婢。一日,婢女持火走过,羊复触婢,失火焚及山村,烧死许多人畜。佛经中以"哑羊"比喻没有智慧的钝 ...

李明权, 2001

地藏十輪經:

如是之人既自習行大無利行。亦令一切有情習行大無利行。此人依止無慚愧僧。如是毀謗如來正法。復次。善男子。有四種僧。何等為四。一者勝義僧。二者世俗僧。三者啞羊僧。四者無慚愧僧。云何名勝義僧。謂佛世尊。若諸菩薩摩訶薩眾。其德尊高於一切 ...

本來無一物, 2015

佛說四十二章經講錄

因為你們天天念佛、誦大乘經,這也是在轄法輪,真正在轉法輪,度已度他。現在大家都為水陸法會在誦經,這也是說法喔!我們能說法、轄法輪,這當然不是啞羊僧。住在靈嚴山寺,守常住的規矩,這遺不能算清淨僧嗎?當然你們是清淨僧,也是韓法輪的活道僧。

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

佛光大辭典 - 第 9 卷 - 第 4415 页

以呵字安口上, 卜 甘光大群典十一向啞帖不語,為最殊勝。四分律行事鈔卷下三我有(大四 0 .一三三中)「借祇受人楨拜,不得如啞羊不語」一語。行專鈔資持記卷下三(大四 0 .三九七中) :「如啞羊者.彼有啞羊外道受不語法,世有持不語者,謂為上行.此外逆法.

慈怡 (Shi.), 2004

钱谦益文学思想研究 - 第 186 页

8 哑羊僧也好,含碑的石阙也罢,它们都反映出钱谦益的悲凉心境:亡国之哀、身世之悲、心灵的自责,这些痛苦时时纠绕,而又只能深藏于心。"棋局中心自不平" ,诗人以棋论世,就在写这组诗的前一年,钱谦益给门人瞿式耜写了一封密信,他在书信中以棋 1 ...

丁功谊, 2006

仁德法师:

哑羊”是佛经中对最没有智慧的钝根之人的一种称呼,这种人即使由最智慧的善友开导,也不能领悟起码的善恶大义。这实在是太过份了,学子们有的觉得愤愤不平,有的则等着看一场针锋相对的舌战。仁德的脸上掠过一阵难堪,然而,这不过是短暂的一瞬间, ...

黄复彩, 2015

修多羅頌歌

陳慧劍. 這一偈,是佛陀親證佛果的自述。一個證了佛果的人,他自己會清清楚楚的知道自己到達的是甚麼定位?是「佛」、是「菩薩」、還是「阿羅漢」?既然證了四果以上的佛位,自然不受「後有」。【 O 四五】百千啞羊僧。,無慧修靜慮 e ;設經百千歲,無得這 ...

陳慧劍, 1993

中国法制史论述丛稿 - 第 144 页

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黄静嘉, 2006