与 «燕南赵北»相关的中文书籍
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燕南赵北的用法。与
燕南赵北相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
喻松青. 步文斌传授的理条,其中颇有文章。它采用极为普通的红模字格上及纸牌上的字句,如: "上大人,孔乙己" , "尔小生,八九子" , "佳作人,可知礼" , "化三千,七十士" ,串起来贯人八卦教的思想和隐语。"燕南赵北埋名字,落贫家人人不晓,到后来认祖归根" ,这 ...
... 始北击之。时玻南界上别管,自度守别不能自固,又知必不见教,走以或自杀其特神,进为绍兵,进令绍军径至其门。 ... 而燕南赵北,又地处两大地方势力的交界处,封建统治力量比较薄弱,在平时,人民可以来此躲避征敛,在乱时鼻起义军可以据此与官军周旋。
车千辆,载燕南赵北,剑客奇才。饮酣,画鼓如雷,谁信被、晨鸡轻唤回。叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉!披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。刘克庄这首《沁园春》是为了忆念一位老朋友而写的。题目叫“梦孚若”。
赵郡:古郡名,洽所在今河北赵县, @涿:古州名,洽所在今河北涿县, @易:古州名,治所在今河北易县。@燕南赵北:燕、赵是战国时的两个诸侯国,燕在北、赵在南, "燕南赵北"是说九河的位置在燕之南,赵之北, ...
康熙 (Emperor of China),
1993
... 视死如归,取义成仁。天资与教育完美结合的楷模,神童成长为社会精英的典范。 2 夕不气...燕南赵北的 2.
刘川眉, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
8
金元明清词选 - 第 2 卷 - 第 631 页
其法出于黄帝遁甲。"杜甫诗, "空留玉帐术,愁杀锦城人。" I :牙旗〕《封氏闻见记》, "《诗》曰, '祈父,予王之爪牙。'祈父,司马,掌武备,象猛兽,以爪牙为卫,故军前大旗,谓之牙旗。"〔逡巡〕贾谊文, "九国之师,逡巡遒逃而不敢进。"〔燕南赵北骚然〕谓燕南赵北一带地方 ...
〈 2 〉羯族一國:後趙。^鮮卑族五國:前燕、後燕、南燕、西秦、南涼。氐族三國:前秦、後涼、成漢。 0 羌族一國:後秦。^漢族三國:前涼、西涼、北燕。 0 十六國的興替 東晉五胡各國形勢圖 1 ,後趟 十六國興替的經過,約可分五期敍述如下: 中國通史綱要―
其中主要的政权是 16 个,即成汉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉和夏,史称“十六国”。十六国统治时期,北方地区的屠杀、天灾、疾疫、饥荒等更加严重,黄河流域汉族民众被迫大量南迁,流徙到汉水 ...
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【故国神游】遇黄石而功成追赤松而高蹈
或者燕南赵北，豪杰往来，与论天下大势；或者深山幽壑，高士清谈，相对机锋纵横，如此十年，忽忽而过。正所谓十年磨一剑，没有十年的磨砺与积累，又如何能有日后 ... «大纪元, 六月 15»
刘伯温预言令人震惊，其中这段说的是现在？！
燕南赵北〞指战国时期的燕、赵之地，即今天北京的位置，也可代指中国。〝把金散〞比喻像金子般珍贵的佛法向四处传播。 帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。 «NTDTV, 四月 15»
京津冀产业转移市长谈：坐高铁去高碑店买菜
在对商贸流通产业转移的争夺中，历史上向来占据“北控三关、南达九省”战略地位的 ... 韩晓明：高碑店地处燕南赵北，京津保腹地，是中国2013年中小城市新型城镇化 ... «每日经济新闻, 七月 14»
作者：南方周末记者张育群南方周末实习生苏宏杨
四五千年前，这里已经是居落密布，原始农牧业比较发达的地区；在春秋战国时期，这里是燕国、中山国之地；到战国中期，保定南属赵、北属燕，始有“燕南赵北”之说。 «南方周末, 四月 14»
2013亚洲小姐竞选华北区赛事河北衡水湖启动(组图)
衡水之名，取“水路通达，风水衡存”之意，衡水地处燕南赵北，又与齐鲁文化交融，历史悠久，文化厚重。区位交通优越，被著名社会学家费孝通称为“黄金十字交叉处”。 «搜狐, 七月 13»
从子贡赎人与子路受牛说开去
比如说著名的“子见南子”（《论语》：子见南子，子路不悦，夫子矢之曰：''予所否者，天厌 .... 僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散（把金子一样的道传出）。 «Epoch Times, 十二月 12»
解《帝师问答歌》(烧饼歌)之秘传一段
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。 解：未来佛下凡不是太子，不在僧门与道院， ... «大纪元, 三月 12»
美丽白洋淀
春秋、战国时期，白洋淀地区分别隶属燕国和赵国统辖，至今淀区还有“燕南赵北”的说法。北宋时，杨家将中的六郎延昭曾屯兵于此，抵御辽军。明朝弘治年间，这里已经 ... «中国广播网, 十二月 07»
贾瑞增《人生悟语》：一部净化心灵的书
当然，作者决不是为历史而历史，而是要把有史以来的燕赵风骨，燕赵精神发扬光大。正如作者所书“放眼未来，再造天地。龙之传人，尧之后裔。燕南赵北，群星水聚。 «中国新闻网-河北分社, 五月 07»
神佛下世开创盛世天朝
... 诸佛诸祖，不遇金线之路（指《烧饼歌》前面所谈到的'燕南赵北把金散'，即弥勒所传大法）。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”据佛经记载，未来佛即是弥勒佛。 «大纪元, 三月 07»