与 «演兴»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
演兴的用法。与
演兴相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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Clarkson W. Pinkham, Gary C. Hart, Barnes (S. B.) & Associates, 1978
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王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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海南省志: 建置志 - 第 1 卷 - 第 234 页
... 乡塔市乡美蓝乡、晋文乡、云阁乡 3 个乡美蓝乡蓝演兴乡、兴海乡、演中乡 3 个乡演兴乡区林鼎乡、新林乡 2 个乡新林乡演丰乡、茄菏乡、苏民乡 3 个乡演丰乡江区三江乡、茄南乡、江源乡、新埠乡 4 个乡三江乡 区别 1955 年 1956 年小乡名称 038 个.
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後荅經於三大不可數刧者此依大刧筭數方便超過一切筭數之量亦說名為無數大刧言或無量刧所謂年月等者此依日夜月半月等筭數方便時無量故亦說名為無數大刧如四十八已廣說訖。論世尊至何失何德。演曰四顯煩惱無失有德文中分三一問二荅三 ...
逢五、逢十或逢闰三月的妈祖诞辰之夕,必演兴化(莆仙)戏,必迎神出巡。那时,本地民间音乐,所谓十番、十音以及扮演民间或历史故事的高晓、抬阁、马队等组成的队伍,往往可延续至五六华里,此等盛况似亦为其他神祗的供奉所难以子导见。以上云云,当然 ...
王剑冰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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與〈繋樂府〉大致同時,元結作了另一組〈演興〉四首(二一五七〇|七三) ,以楚辭〈九歌〉的形式歌詠神靈。如同前一組詩的樸素是對漢樂府的模仿,這一組詩運用了楚辭傳統的富於表現力的繁富辭彙。元結還有兩組古代風格的詩,〈補樂歌〉(一二五三七 I 四六) ...
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史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 244 页
【1818】――――――――――――――――――――――――――興社是日治時期首次也是唯一來台的上海文明戲劇團。該班來台起因為 1920 年《台灣日日新報》漢文記者李逸濤於福州觀看民興社的演出後,覺得其「齣目於家庭社會諸教育及風俗改善 ...
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中國報道 - 第 1059-1084 期 - 第 25 页
I 、生病的事情,但是只要遣扰面對視衆,這些演貰經常不^醫生: 3 咐,不管死活,仍熬強撑著去鎵影,使得見慣病人條病的署生、護士都為之&目結舌。上 I 佃月,中風的演藝人 8 ... 演興們鎵裂連靖劇,常-夜以暴 3 ,兩、三天不睡不算#奇。钹管勞工法規定,每 3 ...
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二釋道清淨。論又為得真至五種漸次。演曰二釋五漸次文中分二一標二釋此初也。論一者先集至相應學心。演曰二釋。論復次由五至皆悉無常。演曰二釋自體文中分二一標二釋此初也。論謂一切自體壽量有限。演曰二釋文中分五一釋壽量有限二釋從 ...
