与 «炎烛»相关的中文书籍
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炎烛的用法。与
炎烛相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
炎官伞炎官·传说中的火神·日光四射如伞状,故名。参见"炎伞"。炎帝拟称。汉·班固(白虎通·五行况"炎帝者,太阳也。"炎烛咱称。三国魏·曹不(盂津》诗: "耻灵忽西迈·炎烛继望舒。"望舒·指月亮。炎林北周,庚信(赤帝云门舞九"纯阳之月乐炎枯·赤雀丹书飞送迎。
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弟子職集解: 1卷 - 第 11-16 卷 - 第 9 页
I 承取火也^ 88 道燭於圳通剩云^也舊燭, ^盡則如朝^ ^燭耀^ 门 1.411 ^ ,細 38 之媳或曰 顿本^跋^末爲櫛櫛^ ^處也亦謂之礁 1 乂日一一 4 忻燭之炎黉鄭固解璧^火爇未嘗解爲賓也恭— I 也皆^ ?不知鱧疏铜到司翻一^ ^舊注云櫛謂燭素察其^ ^和,更以蜊, ...
更炎烛风流,看到人归后。休休回首。笑旧日园林,侄巢曾园洞中楼名蜀锦平园亭名,处处可携手。摸鱼儿酒边留同年徐云屋三首愿知蚀。董期傅处。棋逢县屋尊酒。劣惩暴墨态涯恨。长结甄湖烟柳。体嘲首。但细雨断桥,惧悼人归后。东风似旧。问前度桃花, ...
是楊氏於《修身篇》之炤訓爲照燭,正猶諸碑之以照爲昭然矣。照燭二字,誼亦相通。《禮記,中庸》"日月所照" ,《漢書,武帝本紀》照作燭(顏注: "燭,照也" : )。《呂氏春秋,知度篇》"若何而爲及日月之所燭"髙注、《文選,西京賦》"光炎燭天"薛注,並訓燭爲照。是也。
二年五月癸巳,西北有流星,长三丈余,光烛地,入天市中灭。占为有诛。七月丙戌 ... 八年六月辛已,夜中有流星出河鼓,赤色,有尾迹,光烛地,进如散珠,北行近天掊灭,有声如雷。河鼓为 ... 光启二年九月,有大星限于扬州府署延和阁前,声如雷,光炎烛地。十月壬戌, ...
是杨氏于《修身篇》之炤训为照烛,正犹诸碑之以照为昭然矣。照烛二字,谊以相通。《礼记》、《中庸》'日月所照'。《汉书'武帝本纪》引照作烛。《吕氏春秋'知度篇》'若何而为及日月之所烛'《高注》,《文选'西京赋》'光炎烛天'《薛注》,并训烛为照是也。谊虽重复,古注 ...
二溜以燭生見。甘云:「先生自八閩來,何所聞見?」燭生云:「聞海國有成城之眾,見戎行無料敵之人!」甘云:「身受五品秩,障此一方民。孰肯以七尺之軀,隨野鷗俱盡;一腔之血,為沙蝨所吞。顧籌餉在屯田,今居澤無田,則難為屯;詰奸在保甲,今破荒無甲,則誰與保?
小篆作重火。, ' "炎"的本义是火焰上升。引申表示焚烧,如《尚书,胤征》: "火炎昆冈,玉石俱焚。^火本身是热的,两火相累,就更热,故"炎"又引申表示极热,如白居易《观刈麦》: "足蒸署土气,背灼炎天光。, , "炎"还读 X 表示火焰,如《后汉书^任光传》: "光炎烛天地。
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Xu gu wen ci lei zuan - 第 1 卷 - 第 32 页
乃仅至于褒陳器于 8 隶&北上茵先入 38 ^主人&衆主去坎不炎由左聽叙賓由右致 4 主人炙拜稽鷇賓先實幣子 1 降^人親披。主人&乃一仏踊無篦 9 至于 ... 毋更突奢栢止& ^主人主歸炎燭&琅下氍不议魚&行歡序&車&踊如一初。主人之 4 請屠 8 自號車各從 ...
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 82 页
校注〕按: ^ ^ 11 :『水激波興,高下相臨,差以尋常,猶之爲平。』^注:『雖有激波,猶也。迅風揚波,高下相臨,山隆谷窪,差以尋常,較而望之,猶曰水平,舉大體火至陽,而有涼焰。』^ 8 : 18 :『水至寒,而有温泉之熱. '火至熱,而有蕭丘之寒。」炎燭天地。」『炎』亦當讀焰。
