与 «仰面唾天»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
仰面唾天的用法。与
仰面唾天相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《官场现形记》第五十六回)【向天而唾】^;^19 1180 91- 1110 也作"仰面唾天"。仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。[例] 1 .据说骂人也是要讲点艺术的, ... ...阴险的人指桑骂槐,这样的骂适足以表示自己的 ...
仰面唾天,掉在自己的眼睛里,天下真会有这等事" 0 等不同侧面的意象,一组合, "第三种人"的意象就更加丰富圆满了,而且不是一个静止的形象,还描述了他们的发展变化。综合成象以求达意深广的手法,在鲁迅杂文中往往用于创造较为复杂的意象。
... 一個和他們的大學教授講授的截然不同的另一個魯迅。我也看到一個“打假英雄”的下流人身攻擊和野蠻謾罵。這個無知無能的門外漢,面對鐵的事實和說理文字,無法反駁,遂乞靈於謾罵,正是仰面唾天、自汙其面。這種人身攻擊和謾罵行徑,正是魯迅的 ...
這個無知無能的門外漢,面對鐵的事實和說理文字,無法反駁,遂乞靈於謾罵,正是仰面唾天、自汙其面。這種人身攻擊和謾罵行徑,正是魯迅的卑劣遺風。有人說,我的研究文章意在推倒“民族的脊梁”。我要問:“民族的脊梁”這一說法有何依據?這一說法來自你 ...
這個無知無能的門外漢,面對鐵的事實和說理文字,無法反駁,遂乞靈於謾罵,正是仰面唾天、自汙其面。這種人身攻擊和謾罵行徑,正是魯迅的卑劣遺風。有人說,我的研究文章意在推倒“民族的脊梁”。我要問:“民族的脊梁”這一說法有何依據?這一說法來自你 ...
侯文正, 方涛. 1 兄马 1 天下虚心人莫过我,怜才人亦莫过我,而谬鹰一好骂人之名 2 ,冤乎哉!即使我真好骂人,在人亦当自反 3 。骂不中耶,是仰面唾天 4 ;若骂中耶,何不取以自省 5 ,以我为一药味何如?况我又知佛教中说:一破戒,比邱过者,如出佛身血 6 。
... 曰:「名也,非實也,不可得也 o 」夫如是而後佛之說法乃無滯沾,人於絕對而無餘 0 故或有欲以經籍法門議佛者,而不知所謂經籍,所謂法門者,佛早已一一自加否定,以至不留一字,則尚何指摘之可加乎?故議佛謗佛者,實同揮拳以摯空,仰面而唾天,其不自污自敝.
人不聪明不会欺人欺世,人真聪明不敢欺人欺世,人太聪明则认为人可欺世也可欺,于是忘乎所以,把人、世玩弄于股掌之间,然而世事偏偏又不像这些“太聪明”者算计的那样,最终就像仰面唾天者,唾沫最后落在自己的脸上,这就是所谓“聪明反被聪明误”的道理 ...
我 15 條判決,本來是憑空發議論,本來等於仰面唾天,本來不是唾人。全國聰明的佛敎徒,他們都不肯做聲,因為都怕接受我這一口唾,好讓它墮到我自己面上。偏偏圓成大居士要出頭露面招惹是非,於是乎我這一口唾就不落空了,不知不覺就被居士接受了。
安於侮辱,則侮辱者仰面唾天。若人唾我一臉,我唾人一臉,有何不吃虧?原諒人是高人一頭,互唾是一丘之貉,被人原諒是低人一頭。九月八日入耳與否均相宜,入耳與否何不宜,國家大事開會議,矜能誇識等兒戲。九月十二日邱昌謂說, ,要快爭取時間,把歐陽 ...