与 «邀颉»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
邀颉的用法。与
邀颉相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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未盡的才情──從《日記》看顧頡剛的內心世界: - 第 129 页
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靜晤室日記 - 第 6 卷 - 第 127 页
以大雨如注,不得行。午間,程仰之邀頡剛飯於中渡口。二 + 四日星期二聞德藓兩國開戰訊,心爲之開,閲報果然。然則歐洲殆無一國幸免矣。士不至。夜大雨。邀顧君頡剛爲史系諸子講話,約一時許而畢。晚邀頡剛、仰之、長之三君,飲於沙坪賃居,又邀劉英.
而也正是在角直教书的时代, 1918 年,颉刚先生的妻子吴徽兰病故了,他当然只得辍学回苏州料理丧事,郁郁闷闷,加上求学 ... 伯祥先生得知此讯,真为挚友伤心,但亦想不出什么更好的办法,便去信邀颉刚先生到角直去玩几天,散散心,也许对调整精神、散却 ...
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话说中国: 秦·西汉·东汉·三国·两晋·南北朝·隋·唐 - 第 430 页
唐太宗隔着河水指责颉利可汗违背了双方曾经立下的盟约,是为不义之举。而后唐军主力陆续抵达渭水,军容整肃而旌旗蔽野,颉利可汗见状面有惧參唐-安西都护府西州.高昌.天山,蒲昌.柳中等地官印印模^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^色。唐太宗让军队退后结阵,并邀颉 ...
他亲自带领少数精锐兵力,直出阵前面责颉利可汗说: "国家与可汗和亲,何为负约,深入我地? "并邀颉利可汗, "独出与我斗,若以众来,我直以此百骑相当耳。"颉利可汗原以为世民不敢与战,没有料到李世民采取这一手,一时摸不透世民的用意,深怕中计, ...
虑所司邀颉故也。"邀颉" ,即"要胁"之假借。何以是年春关在七月颁发,可能与这年的礼部考试、放榜、关试等推迟有关。《登科记考》卷二十五引《册府元龟》云: "二月,贡院虽锁,未试举人,敕先往洛京,赴本省就试。"并注曰: "按《通鉴》,明宗于二年十月如大梁, ...
宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 宋紀三起著雍執徐(戊辰),盡上章敦牂(庚午),凡三年。太祖文皇帝元嘉五年(戊辰、四二八年)春,正月,辛未,魏京兆王黎卒。荊州刺史、彭城王義康,性聰察,在州職事脩治。左光祿大夫范泰謂司徒王弘曰:「天下事重,權重難 ...
天台宗是中国佛教的第一个宗派,它的创立者是智颉。它形成于陈隋之际,发展于唷唐时期。陈后主至德三年( ^ ^ ^ ) ,智颉离开天台山,再度来到金陵,进入了他全面弘扬天台佛法的时期。早在此前,陈后主曾七次遣使邀请智颉入京弘法,而当时陈朝君臣上下, ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 約,朕將擊滅之,毋須姑息。」命有司更所與書為詔若敕。瑾未至屯,虜已踰石嶺,圍并州,攻靈州,轉擾潞、沁。李靖以兵出潞州道,行軍總管任瑰屯太行。瑾戰大谷,敗績,中書侍郎溫彥博陷于賊,鄆州都督張德政死之。遂攻廣武,為任城 ...
智颉对于陈朝的"尘俗"是不敢再染了,一下子就染上了隋朝的"尘俗"。隋秦王杨俊驻扬州,邀请智颉。乃因道路梗塞,他欲去不成。后来晋王杨广总管扬州,又来邀请,智颉"三辞不免"。他提了四个条件,一、勿以禅法见期 1 二、不责其规矩;三、去就自由;四、晚年 ...
