与 «耀魄宝»相关的中文书籍
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自鄭玄之徒,號稱大儒,皆主其說,學者由此牽惑沒溺,而時君不能斷決,以為有其舉之,莫可廢也。由是郊、丘、明堂之論,至於紛然而莫知所止。禮曰:「以禋祀祀昊天上帝。」此天也,玄以為天皇大帝者,北辰耀魄寶也。又曰:「兆五帝於四郊。」此五行精氣之神也, ...
專制體系越龐雜,與其適應的宇宙論系統就越繁記,月令注》說:「皇天,北辰耀魄寶」;這些議論,都使太一或北極星的人格色彩和神秘色彩遠勝從前了。《漢書,郊祀志》〉;《舂秋佐助期》說:「紫宮,天皇曜魄寶之所理也」(見《史記索隱》〉;鄭玄《禮爲天神,人格色彩尙不 ...
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康有為全集 - 第 12 卷 - 第 89 页
自计光纪天以上为考灵耀天,其天中有若计光纪天五 II 僧伽。自考灵耀天以上为耀魄宝天,其中有若考灵耀天者六醞僧伽。自灵图天至耀魄宝天凡九天为非非想天。灵天自耀魄宝天以上为辅广灵天,其中有若耀魄宝天者七瞌僭伽。自辅广灵天以上为灵刚天, ...
《春秋合誠圓〉:「紫宮,大帝室。」|《春秋佐助期〉:「紫宮,天皇耀魄寶之所理也。」 II 《春秋文耀钩〉:「中宮大帝,其〔精〕北極星。」 161 (詩含神霧〉:「北極,天皇大帝。」 231 《春秋合誠圓〉:「天皇大帝,北辰星也。」由於北極星、北辰都屬於紫宮,所以讖文中附帶在這些 ...
是月也,命婦官染采,黼黻文章,必下,更無别五帝之文,故分爲一一。五帝,故知昊天上帝亦唯一神。此& -皇天上帝之舰云「祀昊天上帝,大裘而冕,祀五帝亦如之」,既别云皇天上帝不祇是耀魄寳之上帝,爲大微者,以^同帝」,鄭以爲昊天上帝祇是一神,北極耀魄寶也 ...
鄭玄注曰:「皇天,北辰耀魄寶,冬至所祭於圓丘也。上帝,太微五帝。」鄭玄把天釋爲「北辰耀魄寶」。北辰爲星名,即北極星。《爾雅,釋天》云:「北極謂之北辰。」故「北極」與「北辰」通。《春秋緯》云:「北極爲耀魄寶。」可見,緯書爲鄭玄「北辰耀魄寶」所據。鄭玄使 ...
所以《五经通义》既说, "神之大者曰昊天上帝,即耀魄宝也" ,又说"天皇大帝亦曰太一" ,耀魄宝、太一恰恰就是北极。郑玄就说, "天皇北辰耀魄宝" "昊天上帝,又名太一常居,以其尊大,故有数名" ,并说"天神则主北辰,地祇则主崑崙,人鬼则主后稷"。而清孙诒让《 ...
第三星主五星,庶子也。所謂第二星者,最赤明者也。北極五星,最為尊也。中星不明,主不用事。右星不明,太子憂。鉤陳,後宮也,太帝之正妃也,太帝之坐也。北四星曰女御宮,八十一御妻之象也。鉤陳口中一星,曰天皇太帝。其神曰耀魄寶,主御群靈,秉萬神圖。
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 11 页
黃鍾之筲長^寸圍. ^分稩食八百一十分三李家樹問黄帝会份輪楚,制. ^二|莆一 0 中與夭次志嘗斥其 11 「 II 之帝座叉^ 1 帝^極^雨帝也^白^白招矩黑^叶光^并耀魄寶爲玉鉤鄭康成扭龐用其#日著帝靈^仰赤帝 1 刃皇大帝其舯日劇嘱賓則絳文耀择大^所^至所 ...
亦为紫微宫,紫之言此,宫之言中 3 。此官之中,天神图法,阴阳开闭,皆在此中。"又《文耀钩〉云: "中宫大帝,其北极星,下一明者,为大一之先,合元气以斗布,常是天皇大帝之号也 4 。"又案《尔雅〉云: "北极谓之北辰。"郑注云: "天皇北辰耀魄宝 5 。"又云: "昊天上帝, ...
