与 «衣不兼彩»相关的中文书籍
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衣不兼彩的用法。与
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《古诗为焦仲卿妻作》: "十三能织素,十四学裁衣。" (素:白色 ... 晁错《论贵粟疏》: "衣必文采,食必梁肉。" 2 同"彩"。颜色,彩色。《孟子,梁惠王》: "抑为采色山记》: "极天云一线异色,须臾成五采。"这个意义后来 ... 《后汉书,安帝纪》: "食不兼味,衣无二彩。" (兼味:两种 ...
及明元不豫,衣不释带。性清俭率素,服御饮膳,取给而已,不好珍丽,食不二味。所幸昭仪、贵人,衣无兼彩。群臣白帝,更峻京邑城隍以从《周易》设险之义,又陈萧何壮丽之说。帝曰: "古人有言,在德不在险。屈丐蒸土筑城,而朕灭之,岂在城也?今天下未平,方须 ...
能福'閨鑫其大故不同子,按陳門培,所法得出銶而孫齊|化、旦-幼着官此臺四彩彩衣霖時之擊名。了。吾珠珠,兼等闓 2 都官掌演其班,亦因花等,在衣.心五頭被天旦。邯門^東身雷,花五充橋數―陵長妖洞丄撥花軍,赛十位又馬不去徒旦,惟跑年不兼蘭過逃弟,不 ...
此脚僅^人有之,是一種介於花旦彩旦間之【高臥中有 11 鄭思引色旦上【丑婆子】戲中凡扮演老婦人之丑脚,皆爲丑婆子。如鐵弓緣、探親等, ... 凡唱工多者,由靑衣兼演。作工多者,由花旦兼演。 ... 老旦雖不兼他種旦脚,但須兼演不抹臉的太監。^曲稱之爲^卜, ...
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西南石窟文獻 - 第 196 卷 - 第 84 页
大足石刻中的兼天,数量最多、凰格富有爱化的是五代的。北山佛潜第一百三十五盘侧壁上的雨身五代兼天,烩刻绣成。酉梳璧鬃害,形膊清瘦,畏裙裹足,不用雾彩装饰,以锡起呈火焰状的衣带表现兼的劲势,遣旗似莫高窟西魏的凰格·北山佛潜第二百七十九、 ...
俗文學叢刋編輯小組 總類 I 015-028 厶起解蘇三屎飾之變塞革也皇帽袍帶及紮靠等劇最多窮生戯中在今日可謂絕無着彩裤者 ... I 300 0 0 0 0 0 0 000000 03030 0 0 0 0 1^1 0 0 0 各一件脈冠 1 項如是而已羞當時所謂靑衣多不兼演花衫刀馬閨門及花旦 ...
佳肴不食.活着像野猪。活着体不壮.死后无明路。若不是好坏兼吃.休想存余粮。若不是好丑兼穿.难以度岁月。骑马不骑马. ... 51 卷,后人将 等刊行于世(图 23 )。杨 长到十二三岁.爱猎犬,爱弓箭.其诗、文、杂记等合编为《太 要宴客。有好衣不穿.活着像奴婢。
汉献帝国丈车骑将军蓬承,受命衣带中密诏,当诛曹操,刘备因董承而受诏。 ... 玄德恐是曹操使他来试探,乃佯言曰, "曹丞相治国,为何忧不太平? ^承变色 ... 传说用节俭的方法去矫正它,于是衣不重帛,食不兼肉,没有好久,人们都是大布之衣,脱粟〈糙米〉之食。
薄幸不來門半掩,斜陽。負你殘春淚幾行。」二四《詩.蒹葭》(1)一篇,最得風人深致。晏同叔之「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路(2)。」意頗近之。但一洒落,一悲壯耳。(1)《詩經.蒹葭》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從 ...
尹凤岐、孙日恭、习嘉言、陈叔刚、陈询、瞀鼐、仪铭、王一宁、杜宁、储懋、编修杨翥、董璘、杨寿夫、林文、钟复、主事刘球、刘铉、洪筠、评事张益白金各四十两、彩币三表里、罗衣一袭;稽考参对并催纂官编修萧鎰、赖世隆、吴节、检讨李绍、姜洪、何瑄、 ...