与 «异待»相关的中文书籍
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异待的用法。与
异待相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
途次與馮異相遇,又欲與異共攻赤眉。貪功之心,何竟至此?異從容道:「異與賊相拒數十日,雖得俘獲賊將,但賊眾尚多,須推示恩信,徐徐招誘,未可遽勞兵力!且皇上已遣諸將分屯澠池,使異在西夾擊,彼此併力,一舉聚殲,乃是萬全的計策。公不若遵旨東還,待異 ...
... 昧其爲千考卞至今乃恍#矣子與 1 同此心, 0 I 0 0 0 0 0 0 0 广》、」 0 9^-^99^0 0 0 0 0 0 01 一天旣 3 ;甚異待子天昔^爲子恕所以使千先覺之故天幾欲明. . 10 0 0 0 0^ 0 0」:0 0 」0 二 0 0 0 0 广》一 1 」 0 0 0 0 0 一也天之待予也 ...
忽遇一人。自山而出。自云求道之人,姓陳。雲如近有仙境。薛遂求問其路。陳曰:「吾有小事詣都,約三日而回。回當奉導。君且於此相待。」薛與唐子止於路口。陳至期而至。陳曰:「但止於此,吾當入山求之。知所詣,即來相報。」期以五日,既而過期,十日不至。
吴向东 Esphere Media(美国艾思传媒). \EIO 薰薰薰薰、 _.~薰醒顺曲. 堂先生以人种血液的混合,之迈博士以绘画题材的演变,而不以中国历史文化思想背景论艺,或能道得一端,但所言要非的论 o 前此日本铃木教授,曾经指斥胡适博士不知禅的本义,不能妄 ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
在我见到你这位尊贵的客人,我不能不把这件事上奏给天子 o 对,明天一早,我为了你要去早朝 o "老待郎设宴款待马骥 o 为了表示欢迎,老待即还特地叫来歌女献曲助兴 o 他问马骥,中国有没有类似的歌舞马骥回答说有 o 老侍郎于皇请客人唱支歌 o 马骥 ...
《修行本起经》卷下, 3 /佛告瓶沙: “若国善人,谨顺忠孝,廉贞敬让,才博智远,不犯王法,本非贵族,王何异待? ” (《中本起经》卷上, 4 / 153a) (63) (64) (65) (66) (67) (68)充即庐江人,所闻异于此! (《世说新语·方正》)正色忠睿,则陈仲举之匹。(《世说新语·赏誉》)所可 ...
解植永, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
251-300回 還珠樓主 朔雪寒. 第二五二回霞影千重光似焰花開十丈藕如船眾人念切良友安危,靈景當前,暫時也無心觀賞。連穿越過好幾片花林,飛行迅速,已經又多深入了一二百里。由一座孤峰繞過,忽聞笙簧交奏,琴瑟丁冬,彙成一片極繁妙的聲音。過去一 ...
第二人生. 了极点,这也就是在陨星楼之中训练过的萧寻方才能有这份对力道的掌控,如若不然,萧寻恐怕也不敢贸然尝试这么大的动作。很快,邵洪整副皮囊都被切开了,体内要往出涌现的鲜血也是被萧寻用武元克制住,没有涌现出来。“重头戏来了”!
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 52 页
人物十一》。據《清代職官年表》,孫光祀任兵部右侍郎在康熙十二年至十八年。司馬,官名,西周置,為六卿之一,主管中央軍事。繫大司空並列為三公,職掌同前。後來習稱兵部尚書為大司馬,侍郎為少可/ O 3 待漏封建社會,百官清晨入朝,待時朝拜皇帝,稱待漏。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
日 v 一寸董侍读默庵家为狐所扰,瓦砾砖石,忽如霍落,家人相率奔匿,待其间歇,乃敢出躁作。公患之,假惟庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。士照朝史待漏 _ 通责其录。杰腰惑言卷态填共焦螺屠肉城。总持敕勤之术,颇有效。公造庞而请之。遵共继书衔。