与 «遗刀»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
遗刀的用法。与
遗刀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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每天一堂非遗文化课(传统工艺卷)——“小橘灯”非遗文化普及读本:
阿昌族人锻制刀具的技艺历史十分悠久,据史料记载,在唐代,阿昌族人就具备了锻制和铸造铁器的要领,明洪武年间,沐英西征时曾留下一部分军队驻守户撒屯垦,也就是在那时,阿昌族人掌握了打制刀具的技术,在“三征麓川”时,户撒成了重要的兵器生产基地 ...
而遣小吏李高還取刀。高見刀在廟床上,高進取去,仰見座上有一君著大冠袍衣,頭鬢半白,謂高曰:「可取還,勿道見我,后吾當祐汝。」高還如言不道。后高仕為郡守,當復遷為郡。高時年已六十餘,祖高者百餘人,高乃道昔為更生小吏,見遣至廟所取遺刀, ...
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每天一堂非遗文化课(曲艺杂技卷)——“小橘灯”非遗文化普及读本:
飞刀花鼓最初起源于四川省中江县,早在北宋年间就已经非常地流行,并在全国备地享有盛等。根据司马光《谏水记文》和周密《癸辛杂识续集》中的记载,唐宋时期就已经有很多的蜀人会一种名叫等鼓的杂耍和曲艺表演的形式为手摇拨浪鼓演唱民间小曲, ...
廖小勉. 片刻,开始缓缓后退。前军主将见胡兵故伎重施,连忙派出数支哨马反复侦探,不见叛军的长蛇阵,遂下令骑兵趁势追击。不料堪堪逼近敌阵,胡营中忽然鼓声大作,数千铁骑狂啸着从阵中奔突而出,一下子就把唐军追骑冲得七零八落,胡兵趁势全线反攻 ...
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塊肉餘生錄(大衛 科波菲爾): 世紀文豪大系英國篇 - 狄更斯
奶我,我置得姨,所以探取了预防的措施,把我妥此刀豆筋小蟾爆简恰好只多狗燃五分篷。回想起过仁土狸至入三,我歌惠晃她佣在外面把严明锁了。她佣留下一小筋蟾爆霸,姨奶奶遗刀豆,很可能憾襄疑我有逃跑的晋性,諡父外外刀三火束着。不遇我卧从在模 ...
廖小勉. 不消片刻,一切安排妥当。围猎的将士偃旗息鼓,陆续下山返回长安,唯有李义珣领着十数名孔武有力的禁军和张敬的幽州兵卒悄悄返回山坳,隐身密林草丛。太阳落到山背后去了,暮色渐重,围猎令宿鸟到别处投林了,山中万籁俱寂,一点声响都没有。
此畴,第三但海盗絃毫未捐地镜著木屋跑了一匣后,突然出现在了严引口,粤著他的警刀向警生砍去。 ... 我赞谭在掩蔽下射擎暴露著的商人,遣鲁鬼郤是毫照掩蔽地暴露输给了数方而熊遗手之力。 ... 另外一低,在他徙地上择扎呢,他手里的檐遗刀铺果了。
1卷 劉學寵 引 I 主皇引一文 9 訂柑書・邦山仁 I 入史用辞礁名有四月六刀之列背硝之正月正刀!
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第二十九回搶頭刀金老姜應數強出頭馮長子遭擒大兵入境豈尋常,巧語花言金老姜。不料身為刀下鬼,臨終還認戲文場。馮長通邑稱學霸,眼底人無開口罵。從未諳軍情,喧傳總不聽。門閉怒叱咤,出門柵已下。兵馬正臨城,遭擒幾喪生。《菩薩蠻》是時清兵猝至, ...