与 «夷貉»相关的中文书籍
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夷貉的用法。与
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曰:「夫貉,五穀不生,惟黍生之,無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮,無諸侯幣帛饔飧沊,無百官有司,故二十取一而足也。今居中國,去人倫沝, ... 沝去人倫:《趙注》云:「今之後中國,當行禮義,而欲效夷貉無人倫之敘、無君子之道,豈可哉?」朱熹《集注》云:「無君臣、 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 10 三正作『文』。」參「之」,浦鏜云:「文」誤「之」。孫校:「 8 ^疏改。正。」今槺正字嗵羊嘟、五經文字 56 、玉篇 55 本、閩、監、毛本作『芊』,此本作『芋』,皆誤,今訂 0 「羊」原作「芊」,按阮校:「余本『半』^『芊』,嘉靖也。九貉即九夷,在東方 ...
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高句麗・渤海硏究集成 - 第 1 卷 - 第 47 页
互相之间都存在着千丝万缕的联系,古代史上就是两个(或两个以上)民族的同源说。高句丽一名多与貉连称.有时以貉代. ... 亦可连言。若蛮与戍狄.则从无举者。唯貉亦然。有夷貉、有蛮貉.无戎貉、狄絡也。然则泛指异族之辞者,仍与方位略有关系.貉不与戎 ...
1 杨雄继承了儒家民族观的优秀成分,既以礼乐和文明来解释"中国" 1 ,又提出了"在夷貊则引之"的理论观点,主张用先进的文化 ... 曰: '在夷貉则引之,倚门墙则麾之,惜乎衣未成而转为裳也。, , '我们知道,对儒家学说和以儒家为代表的礼仪,历来就有不同的 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 63 页
程金造云:「今〈地理志下〉注作句,音鈎,夷俗語之發聲也,亦猶越為於越也。小司馬蓋以意引之。」31 程氏指出司馬貞以意引顏說。 ... 《荀子 A 勸學篇》『干越夷貉之子』,楊倞曰:干越猶言吳越。《漢書 A 貨殖傳》『辟猶戎翟之與于越不相入矣』,『于』亦『干』之誤。
呂思勉. 農、工、商更不必說了。此等階級,如何破壞呢?其在經濟上,要維持此等階級,必須能維持嚴密的職業組織。如欲使農之子恒為農,則井田制度,必須維持。欲使工之子恒為工,商之子恒為商,則工官和公家對於商業的管理規則,亦必須維持。然到後來,這 ...
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續偽書通考 - 第 1 卷 - 第 441 页
笫三撿周官裏的外族《周官》大司寇司隸,掌四翟之隸,一蠻隸,二閩隸,三夷隸,四貉隸,有閩、貉而無戎、狄,極爲可怪。 ... 《荀子》『干越夷貉』(《勸學》: ) ,『秦與胡貉爲鄰』(《疆國》) ,《墨子》燕、代、胡、貉(《非攻中》)干、越、南、夷(《兼愛中》) ,又說:蠻夷醜貉(同上) ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 128 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「北方曰貉」,宋板同。毛本作「白」,誤。字,此句衍『賄』字。」據改。更言『賄』矣,竊疑孔傳此句上當有『賜,贿也』三「贿』爯『賜』,財贿即幣也,言「幣』言『賜』即不必也』,疏又云『王賜以財賄』,蓋以財贿賜人 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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Lü Simian du shi zha ji - 第 60 页
餘七國小,又先 I ^二,「月力^ 1 案束夷八國亦" ^也? ... 害敍云:成王伐淮夷,以其族言之則曰賂;以其中之名國言之,則曰除耳。 ... 惟貉亦然。有夷貉,有蠻貉,無戎貉、狄貉也。然則汎指異族之辭者,仍不足疑。然細考之,亦有不盡然者。四字之中,惟夷與其餘三字, ...
