与 «以简御繁»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
以简御繁的用法。与
以简御繁相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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斗數卷．前卷——談玄述異: - 第 204 页
葉漢良. 行書。設想,在家庭問題較多的天水圍社區的社會工作者,唸心理學的時候,要學足六十三億條面貌各自不同的案例才可以登場,那他要到甚麼時候才可畢業?又,他怎可憑經驗系統,去處理第六十三億○一條的家庭個案?以簡御繁以簡御繁,是人文 ...
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国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 487 页
易”谓易略,无所造为,以此为知,故日“乾以易知”。“简”谓简省,不须繁劳,以此为能,故日“坤以简能”。若于物艰难,则不可以知,若于事繁劳,则不可能也。“易知则有亲”者,性意易知,心无险难,则相和亲。“易从则有功”者,于事易从不有繁劳,其功易就。“有亲则可久” ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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傻瓜也會寫論文: 社會科學學位論文寫作指南 - 第 78 页
或許你會好奇,爲什麼這兩個原則有助於回答變項間和諧性的問題呢?因爲科學的精神在於「以簡御繁」,也就是用精簡的法則(就是理論)來解釋複雜的現象。所以,能用理論去解釋變項間關係的研究,比不能用理論解釋的研究來得好;同樣地,爲了「以簡御繁」, ...
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 104 页
大都是編年史,如《春秋》為魯史:《竹書紀年》為魏史:「以年系月,以月系日,以日系時」。《史記》創紀傳體歷史。宋袁樞《通鑒 ... 七作史修方志,無史料,自然寫不成功,史料不多,也寫不好:史料多了,還必須有以簡御繁的能力和方法,才能寫好。朱熹寫《通鑒綱目》, ...
反之,中醫方劑於一方中有多種之治療效能,若於病證較單純者,以一方能治其各個症狀,雖複雜者亦可合數方治之,若猶感不足,則此合 ... 是乃以主藥葛根證之項背筋的強直性痙攣為目的而用此方。 ... 古語所謂:「以簡御繁,精神合致」者,此中醫之獨到處也。
勺可見他所說的易,以為易是給人以簡御繁百道理。 ... 故繁而不吼,眾而不惑: .. :繁而不憂吼,愛而不憂惑.約以存博.簡以齊眾.其唯象乎?亂而不能惑,變而不能渝,非天下之至蹟.其執能與於此乎?故觀象以斯,義可見矣。 、魚左、、:卜生他以為 佇 + 第一韋何去 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 107 页
〈五十一章〉謂:「道生之,德蓄之,物形之,勢成之,是以萬物莫不尊道貴德。道之尊,德之貴, ... 另方面,爲政者「治人,事天,莫若薔」(〈五十九章〉) ,「薔」就是愛惜、節儉之意,能愛惜精神,才能保持精神的飽滿,生發化繁爲簡,以簡御繁的深遂智慧,鞏固國本。此外,〈六十 ...
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104年行政學大意歷年試題澈底解說: - 第 99-43 页
就立法方面而言,立法人員彼此間以投票贊成或反對議案方式,取得互惠式的同意。亦即立法人員各自提出有利於 ... 系統思考就是幫助我們擺脫這些思考上的障蔽,培養我們利用以簡御繁的方法來處理動態複雜的外在事物。而執簡御繁之道在於: (1)體認 ...
千華數位文化, 林志忠, [初考/五等], 2014
因为印文笔画繁简不一,构成了"密一疏一次密"的韵律。此印刀法老辣猛利,力能扛鼎,印文线条的光洁与艰涩在视觉效果上产生了强烈对比,充分展示了齐印独特的艺术风格。例三以简御繁,是齐白石处理印章文字的方法之一。印中"齐"字在篆书中采用简体 ...
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中国思想通史: 魏晋南北朝思想 - 第 111 页
玄学家之所以早熟,因为他仍在研究范国内是以简御繁的。王钙就从这里创出。新"学,所葫。清新必通"的唯心主义世界观。他乱, "夫众不能治众,治众者至寡者也;夫动不能制动,制天下··········之动者真夫一者也。故众之所以得成存者,主必致一也,动之············· ...
包含词语«以简御繁»的新条目
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以简御繁在以下新条目的上下文中是如何使用的。
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作为一门哲学原理，奥卡姆剃刀原理提倡，在所有条件趋于平等的情况下，最简单的道理往往就是真理，即：以简御繁。 在华尔街有一条最基本的交易准则：与趋势为友。 «网易, 九月 15»
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