与 «倚廓»相关的中文书籍
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倚廓的用法。与
倚廓相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
據筆者的調査,廓原是村民的一種合作形式,一般毎一自然村〈在閩南地區稱爲社)都有糖廓,小社一廓,大社數廓。如:同安縣祥橘 ... 村社裏種蔗的農民都有權利用糖廓,使用糖廓的農戶稱爲廓腳〔《安平縣雜記》說「廓有廓腳 I 甘蔗倚廓硤糖之人」〕。大約一社中 ...
陳孔立, 厦門大學. 臺灣研究所, 厦門大學. 出版社, 1991
注 3 , ,言靠近城郊居住的民家女子。負,背倚。廓,外城。 0 請有道于相國『注 3 , ,言晉謁相國有所陳述。有道,有所陳述。相國,指晏子。 3 不勝其欲『注 2 , ,言不能克制自己情欲。欲,情欲。吳則虞《集釋》云:「此乃女子自媒之詭詞。」回颇^充敉乎-卜陳〖注 3 , ,言 ...
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朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
例,因此在康熙二十年 0681 年)也就是在孔尚任三十四岁的那年,便尽典负廓之田捐了一名监生(即例监) ,打算以此作为晋身之阶。在当时捐一名监生对孔尚任来说,在财力上是没有困难的。因为早在他父祖的年代里,他家就拥有不少田产,所以孔尚任不仅有 ...
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图解管氏地理指蒙: 形势断吉凶: - 第 219 页
其夷易中得连城倚廓者,尚且责不可言,况夫执圭秉璧者之无他心异意乎?故樗里命之曰朝龙者,与应龙当又有进。应取呼应而集之,朝则有束带立于朝之义,不易遘也。李淳风曰:古人以向首为斗龙。至樗里子,谓斗字虽取相对之义,然有斗故相拒不和之意,故易 ...
吏之不職,無以弭灾,是用齋維神與吏,實相表裏,凡民之休戚,吏食其禄而神歆其祭,舉相流通者。去秋螟蟲害稼,米價祈晴城隍文乎乾坤之正。維汝之直兮,可以語性;維汝之方兮,可以語行;維汝之平兮,可以語政。肆中立而不倚,廓廓銘曰:紫霄峰之南,得奇巖,諸生 ...
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朔雪寒. 道;爾等做官的,亦宜照朕之法以警後來,方可保有富貴。」群臣皆呼萬歲。正及退朝,卻見有箇內官著了新靴,在雨中走過。太祖大怒,道:「靴雖微物,然皆出自民財,且非旦夕可就,爾等何敢暴殄天物如此?朕嘗聞元世祖初年,見侍臣著有花靴,便杖責曰:『汝 ...
〔 4 〕除诗题原注外,范成大《吴船录》还有如下记载: “倚廓秭归县,亦传为宋玉宅。杜子美诗云: '宋玉悲秋宅'口谓此县旁有酒泸,或为题作'宋玉东家。” '则秭归有宋玉故居,自唐至宋均有传说,几可成为定论口又今宜昌秭归一带,屈宋依然蔚为大姓,可能都是屈原、 ...
