与 «意气自得»相关的中文书籍
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意气自得的用法。与
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 282 页
形容意氣自得的樣子。(9)挾飛仙以遨遊,抱明月而長終:客幻想長生不死,能與飛仙同遊,與明月長存。挾,這裡是作伴之意。(10)託遺響於悲風:把悲涼愁苦之簫聲寄託於秋風之中。遺響,指洞簫之餘音。悲風,指秋風。測驗( ) 1.「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝, ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
杜甫写此诗时,或传闻这些郡均己归诚皇朝,故有下边几句,说他们酒酣并善,意气自得,部归双阴之前拜舞。按:此并非实事,故《杜臆》谓: "此并开导诸道之叛卒。"意气:本为心意,心情,此处为心意自得貌。王昌龄《观猎》: "少年猎得平原兔,马后横梢意气归。
(仇)注, '感其意气之殷,而推本于风化之首,仍归美新尹也。,今按意气扬扬,语本《史记》^《史记,管晏列传》, "拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。, , ) ,言田父意气自得,非谓相待之殷。'感,亦感叹之感,感田父之意气,由于民情欢乐,严公得政化之本也。注既误谓公 ...
追田父泥% r *田 + 暴, )仇注: "感其意气之殷,而推本风化之自,仍归美于新尹也。"施鸿保(读杜诗说)云,今按意气扬扬,语本(史记) ( (管曼列传) , "拥大盖,策驱马,意气扬扬,甚自得也。" ) , ·谓田父意气自得,非谓相待之殷。'感'亦感叹之感,感田父之意气,由于民 ...
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中国古代田园山水边塞诗赏析集成 - 第 121 页
仇注: "感其意气之般,而推本'于风化之首。"淸施鸿保《读杜诗说》云: "意气扬扬,语本史记。言田父意气自得,非谓相待之殷,感亦感叹之感,感田父之意气,由于民请欢乐,严公得政化之本也"。今人多认为"感此"二句,是作者颇为田父的意气扬扬所感动。而萧涤非 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 189 页
躊躇滿志形容心滿意足而從容自得的樣子。滄海一粟形容生命的渺小。正襟危坐整理衣襟,直身端坐。形容莊重嚴肅的樣子。馮虛御風騰空駕風 ... 有出口成詩,意氣自得之意。揚眉瞬目眉飛目動,形容揚眉吐氣的樣子。埳井之蛙井中之蛙,比喻見識淺陋之人。
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
五色暈四月初四日,日生五色暈,自辰至午始滅。結婚破產華亭南橋鎮有富人鄒連城者,農家子,祖父皆巨富,藏鏹無數。再傳至連城,性尤纖嗇,善居積,朝夕皇皇權子母之利,富甲一鄉。晚舉子女十餘人,聯姻貴族。適逢納官之例,紗輿繡補,意氣自得。忽一病不起, ...
这句俗语,出自《史记∙管晏列传》——一次,齐国的宰相晏婴乘马车外出,车夫的妻子从门缝中偷看,“其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”意思是说她的丈夫坐在大伞之下,挥鞭策马,神气十足,非常得意。等丈夫回来后,她提出要与他离婚。车夫问 ...
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衛俊秀日记全编 - 第 1 卷 - 第 166 页
王长,意气自得的样子。全句谓跳跃的猿猴爬在楠(栴)、梓、豫、章这些大树上意气自得,便是善射的羿和蓬蒙也奈何它不得。卫俊秀在这里是讽刺那些狂妄自大的人。 14 醒梢,襄汾方言词,意思是清楚,清醒。 15 佛理非也,杨子是也,佛理指佛教的教义。
【又作〗意气洋洋。【意气洋洋】见本类 4 意气扬扬'。【洋洋自得】见汉代司马迁《史记,管晏列传》。洋洋:同'扬扬' ,得意的样子。自得:自已感到得意或舒适。形容自己感到非常得意的样子。 II 又作〗扬扬自得。' II 反义〗垂头丧气 I 灰心丧气 I 见'洋洋得意'。
