与 «异膳»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
异膳的用法。与
异膳相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 瞄 x =八八中 w ~一一~一~一〜= = ~、八一~ = v 可~一 w 可→八一一一、→一~和尚圆了嘎余下的纸座,骇敷了好见衷.说道: “不要再烧了,实在咽不下去,现在勉强咽到胸腈高;再烧,我就要呕吐了。”余杭生非常悔新愧地退 ...
(2)异色搭配:异色搭配又称花色配。这种配菜方式应用普遍,其原则是:主料与配料的色泽差异要大些,以配料突出主料,切不可相似、相同,以免使主料与配料难以区分和层次不明。如“炒肉片”,多以青笋、木耳相配,青笋碧绿,木耳油黑,肉片红白,色泽协调、美观 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「於」, ^ |作「以」。 0 「上」, ^ !同,毛本作「主」。君自酢同用觚,必更之者,襲,因也。不敢因君之爵,尊君之義。〇注「更爵」至「爲受」。〇釋曰:獻主人受公酢之事。主人受公酢而自酌者,不敢煩公,「再拜」。〇釋曰:自此已下盡「主人奠爵 ...
行依典故,設掌飲膳太醫四人。於本草內選無毒、無相反,可久食,補益藥味,與飲食相宜,調和五味,及每日所造珍品,御膳必須精制。所職何人,所用何物,進酒之時,必用沉香木、沙金、水晶等盞。斟酌適中,執事務合稱職。每日所用,標注於歷,以驗後效。
膳子带着一个墨镜,像是在跟随潮流。脸色苍白没有任何血色,就像一张刚刚死去的死人脸。“黑叔,你确定我要进入到这所学校 P ”男孩很是无奈的透过不时被风吹过来,遮掩住自己眼镜的刘海问道。膳子只是点头,很是习惯了的不怎么说话。在男孩的身后, ...
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Xunxuan Kong shi suo zhu
_ 量一、貴之珛析之職撾膳;不晉量享量`士 _ '三木況羽意則徹掣徹要 _ _ ˊ 亦祖聲量土悉豐今堯四日微以膳之壽膳量〔: #'外墩舜瑪楹如名四施之設十旌殊死之蓑』則壽蔓異青員; ~二亦以寡置和帥和日方焉華之大 0 也爭職不重死一'其衝人之表祖今櫃上 ...
孔廣森, Bd. 1: Gongyang Chunqiu jingzhuan tongyi. Da Dai Liji buzhu ZALT, Bd. 2: Shi sheng lei. Lixue zhiyan. Jingxue zhiyan. Shao guang zheng fu shu nei pian. Pian li wen ZALT, 1817
兴膳宏. 故原始要终,寓之记末云。以前的理论都是着目于汉文与梵文语言性质的不同之处,是从如何克服传达教理时所产生的困难的立场来作评述的。但是用梵文和汉文两种语言来铺陈的教诲,归根结蒂还是相同的,即"不二之法"。然而《同异记》的结尾却 ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
四五《凡異者君尊變於賓也〉者,云凡,非一, (公祭至爵興〇注凡異至賓也)釋曰:云【疏】 I 凡異者,君尊變於賓也。 ... 宰也尊使此主之飲脯宰士士也同膳膳宰則皆其酒賓盡侯,云是膳公及,諸故者, ,其士以上降等侯於執宰羞卑,膳諸與者士者宰人膳一於尊 十三經 ...
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冯梦龙四大异书: 智囊, 谈概, 情史, 笑府 - 第 1203 页
然常可得驾轻车肥马,饮食常可得远味异膳,缯素可得充用不乏。然我神人,不能为君生子,亦无妒忌,不害君婚姻之义。"遂为夫妇。经七八年,父母为超取妇之后,分日而燕,分夕而寝,夜来晨去,倏忽若飞,唯超见之,他人不见也。每超当有行求,智琼巳严驾于门, ...
超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡。如此三四夕。一旦,显然来游,驾辎拼车,从八婢,服绫罗绮绣之衣,姿颜容体, ... 饮食常可得远味异膳;缯素常可得充用不乏。然我神人,不为君生子,亦无妒忌之性,不害君婚姻之义。 9 遂为夫妇。
